齊天大圣孫悟空是國人耳熟能詳?shù)挠⑿?，他的出現(xiàn)和存在讓我們的精神世界異彩紛呈，增添了武勇和果敢、奮爭和激情。

我國古典四大名著的主人公，孫悟空是一個神奇而且特殊的存在，相對于宋江的腹黑、賈寶玉的柔弱，無疑更有代入感，更具爆炸力。

在《西游記》原文中，孫悟空經(jīng)歷了一個成長砥礪和成熟沉淀的過程，雖然這是一部神魔小說，但是孫悟空的經(jīng)歷和我們每個人都更為接近，更有共鳴。

孫悟空的成長和成熟當(dāng)然需要自己的學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然要有師父的引領(lǐng)和打造。我們細(xì)翻《西游記》以及衍生文字，不僅能夠看到孫悟空自身跋涉的歷程，也能夠找到他的師父們對他的完善和引領(lǐng)。

孫悟空到底有幾個師父，似乎早有定論，沒有什么可以探究的地方。事實上，就原文所寫的孫悟空的經(jīng)歷，我們能夠發(fā)現(xiàn)他的師父并非僅有兩個，而且參考一些衍生文字，我們還會有欣喜的收獲。

我們推究出孫悟空的師父至少有五個。當(dāng)然這包括《西游記》原文明確告知的和隱藏其間需要我們探討的，也包括那些衍生文字附加上的。

第一類：《西游記》原文明確告訴我們的兩個師父

孫悟空的第一個師傅，也是傳授他神通的師父—菩提祖師。

菩提祖師

孫悟空的名字就來自于這個師父所賜。當(dāng)年東勝神洲傲來國天生神石爆裂，誕生了一個石猴。這個石猴渾金璞玉，有待打磨，雖然引著花果山的群猴過上了自由自在的日子，當(dāng)上了美猴王，卻沒有任何神通，面臨著天地和生死的考驗。經(jīng)過老猴的提示，美猴王開始行走天涯，尋訪仙師。

苦心人天不負(fù)，有志者事竟成，美猴王在西牛賀洲遇到了奇緣，進入了靈臺方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為師，學(xué)會了筋斗云和七十二變的神通，終于脫胎換骨，走上了人生的巔峰。

孫悟空的授業(yè)恩師自然就是菩提祖師，《西游記》原文對此給出了詳細(xì)的講述。

孫悟空真正拜師的另一個師父，就是引領(lǐng)他走上正途的唐三藏。

徐少華版唐僧

唐三藏是孫悟空的師父，卻并非孫悟空在離開靈臺方寸山之后的第二個師父，甚至也不是第三個師父，關(guān)于這一點，下文就會揭示出來。

孫悟空當(dāng)上了齊天大圣，卻不滿天庭對他的不重視，桀驁不馴的性格和神通廣大的本事如同兩把烈火，將他點燃，他揮動金箍棒大鬧天宮，殺得天兵天將束手無策，疲于奔命。

西天如來應(yīng)約前來解救天庭之難，將孫悟空壓在五行山下，五百年后，唐三藏啟動西行大業(yè)，來到了五行山，在觀音的提示下，將孫悟空放出，結(jié)成師徒。

西游的主體故事由此展開，孫悟空回歸征途的起點在此形成。

唐三藏是孫悟空磕頭拜師的師父，而且在西行大業(yè)進行中始終對孫悟空予以了引導(dǎo)和規(guī)范。

按照我們傳統(tǒng)中的觀念，師父的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑。唐三藏只完成了兩項，那就是傳道和解惑，而授業(yè)則在已經(jīng)神通廣大的孫悟空身上毫無建樹。

遲重瑞版唐僧

正因為師者的三項職責(zé)，我們考慮到授業(yè)一項，就能夠找到原文隱藏的孫悟空的另兩個師父。

第二類，《西游記》原文沒有明確，但是能夠推究出來的兩個師父

具有傳道受業(yè)解惑三項職責(zé)之中的一項，便毋庸置疑成就了師徒關(guān)系。在《西游記》原文中，對孫悟空有授業(yè)之恩的人還有兩個。

看似無意卻用心很深地成就了孫悟空火眼金睛的師父—太上老君。

太上老君

太上老君是道統(tǒng)的大佬，在孫悟空大鬧天宮的時候，曾經(jīng)出手幫助二郎神楊戩擒下了孫悟空。我們很奇怪的是，太上老君的金剛琢神通極大，在西行之路上，給孫悟空帶來了近乎毀滅性的災(zāi)難，為什么孫悟空大鬧天宮的時候，太上老君遲遲才出手。這無疑隱藏著很深的心機。

而且太上老君的神通絕非不敵如來，為何猜不出孫悟空絕不能用八卦爐毀滅，偏偏采取了這種方式使孫悟空煉成了火眼金睛？這絕對是個疑問，這個疑問，只有那個時候已經(jīng)逐漸式微的太上老君心中有數(shù)。

試想，太上老君的坐騎青牛怪一個人就在西行途中把孫悟空和天兵天將打得懷疑人生，太上老君的本事定然深不可測，但是在對待孫悟空大鬧天宮這件事上，明顯迂闊和無能。這里面，必然大有乾坤。

經(jīng)過太上老君的八卦爐的修煉，孫悟空擁有了火眼金睛，神通實現(xiàn)了晉級。

賜給孫悟空三根救命毫毛的觀音，也是孫悟空的授業(yè)師父。

觀世音

在孫悟空答應(yīng)保唐僧西行之后，觀音賜給孫悟空三根救命毫毛，以確保孫悟空在大災(zāi)大難中安然無恙。

從這一點來說，觀音也算得孫悟空的一個師父。

按照時間順序，太上老君是孫悟空第二個師父，觀音是孫悟空第三個師父，唐三藏只能算第四個師父。

第三類，《西游記》衍生作品《西游補》中孫悟空又拜的師父

在《西游補》中，孫悟空進入到鯖魚精的幻化之境，穿越到未來世界，被安排成閻王，審理秦檜陷害岳飛一案，遇到了岳飛，感念岳飛的壯懷激烈和精忠報國，孫悟空放下身段，不計較自己曾經(jīng)是齊天大圣的威風(fēng)，拜岳飛為師。

衍生文字當(dāng)然不是《西游記》的主體故事，但是我們也可以拿來作為一種參考。畢竟孫悟空的事跡在后世越演越烈，已經(jīng)深入人心，成為了一種文化符號和歷史基因。

在《聊齋志異》中，也有齊天大圣的故事，可見孫悟空已經(jīng)在我們的文字世界里成了另一種真實的存在。

岳飛

根據(jù)這種人文歷史真實互換關(guān)系，孫悟空的第五個師父是岳飛。

就如同柯南道爾的福爾摩斯和阿加莎克里斯蒂的波羅，在文學(xué)上存在的人物，已經(jīng)在現(xiàn)實世界里成為一種真實的痕跡。

孫悟空的師父有五個，這就是我們的結(jié)論。