唐三彩的主要用途是古代作為陪葬的冥器。唐三彩主要生產(chǎn)于盛唐時(shí)期，最早發(fā)現(xiàn)是在洛陽。因器物表面涂有明亮的釉色，以紅、白、綠色為主，又主要是在唐代墓葬中被發(fā)現(xiàn)的，因此稱為“唐三彩”。最具代表性的唐三彩有：三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。

　　唐三彩最早出土于洛陽，亦有” 洛陽唐三彩 “之稱 ，清光緒二十五年，也就是1899年，清政府修筑連接洛陽和開封的洛汴鐵路，也就是今天隴海鐵路，路基開挖到洛陽北邙山的時(shí)候。

　　隨著工人的鎬挖锨翻，一批唐代墓葬遇路而破，一件件隨葬文物重見天日，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為”唐三彩”，并且沿用至今，享譽(yù)中外。

　　唐三彩 是以黃、綠、白為主色的，三種以上色彩的多色低溫鉛釉陶器，一種低溫釉陶器，施以含鉛的低溫釉，釉中使用銅、鐵、錳、鈷等多種金屬做顯色劑，形成淺黃、赭黃、深綠、天藍(lán)、茄紫等 多種色彩 。

　　使用類似“蠟染”的所謂“漏花”技巧，做成五彩繽紛艷麗多彩的器物。其中還采用了印花、雕花、刻花、雕塑等傳統(tǒng)技法。

　　北朝時(shí)期的陶塑工藝與漢代鉛釉釉色、釉質(zhì)的改進(jìn)為三彩釉的發(fā)展創(chuàng)立了條件，在唐代達(dá)到了工藝的創(chuàng)新階段，使鉛釉陶形成了著名于世的“唐三彩”。

　　唐朝人以胖為美的審美特征，也成為唐三彩區(qū)別與其他時(shí)代三彩器的主要特征

　　其制作工藝十分復(fù)雜，首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。

　　從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過1000－1100℃的素?zé)?，將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度約800℃。

　　釉燒出來以后，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā)這么一個(gè)過程，最終這一件唐三彩才算完成。

　　唐三彩釉陶的造型和色彩裝飾是豐富多樣的。根據(jù)器型的樣式，唐三彩器物的成形釉輪制、模制、雕塑和粘接等工藝方法。其釉彩裝飾則有畫彩、點(diǎn)彩、貼花、印花、刻花、劃花、填彩等釉彩裝飾工藝。

　　唐三彩造型豐富，大體上可分為人物、動(dòng)物、生活用具三大類。人物如貴婦俑、天王俑、武士俑、文官俑、侍女俑、歌舞俑、雜技俑、胡人俑、跪拜俑等。

　　動(dòng)物如馬、駱駝、牛、羊、狗、大象、豬、兔子、驢等，用具又分餐飲用具、盛儲(chǔ)用具、化妝用具、文房用具、裝飾用具等，如碗、盤、壺、杯、罐、缽、香爐、枕頭等。

　　唐三彩的造型中，以 女子、天王、馬、駱駝 最為常見，女子骨肉豐腴，氣質(zhì)高雅，天王面目猙獰，鬼怕人驚。但在唐三彩中，形象塑造最為出色的，當(dāng)屬 馬 ！?。?/p>

　　目前出土的唐三彩造型中最多的就是馬，唐朝是一個(gè)愛馬的年代，這不光與唐朝皇室有游牧*血統(tǒng)相關(guān)，還因馬是皇權(quán)的象征，當(dāng)時(shí)畫馬的畫家深受唐朝人的喜愛，最有名的是曹霸。大詩人杜甫還為他寫下有名的《丹青引》，夸曹霸畫馬 “一洗萬古凡馬空”

　　一、 隨葬品

　　唐朝是一個(gè)厚葬的時(shí)代，當(dāng)厚葬之風(fēng)遇見唐三彩，便一發(fā)不可收拾

　　從目前全國各地唐三彩出土的情況來看，絕大部分唐三彩出土于唐代墓葬。大唐盛世之下，社會(huì)上開始流行厚葬之風(fēng)，這種風(fēng)氣從社會(huì)的上層開始。

　　而后下移，逐漸波及社會(huì)底層與民間，最后風(fēng)行全國，為了死者歸天后的榮光無限，生者*盡鋪張浪費(fèi)之能事者有之，甚至為此傾家蕩產(chǎn)者有之?！杜f唐書。輿服志》對此有精彩描述，“近來王公百官，竟為厚葬，偶人偶馬，雕飾如生。

　　徒以炫耀路人，本不因心致禮，更相扇慕，破產(chǎn)傾資，風(fēng)俗流行，遂下兼士庶?！焙裨嶂L(fēng)也得到了政府的認(rèn)可，史料記載，唐政府明確規(guī)定三品以上官員陪葬明器90件，五品至三品69件，九品至五品40件，但是這項(xiàng)規(guī)定*少有人遵循，多數(shù)墓葬的陪品數(shù)量都遠(yuǎn)高于規(guī)定。

　　二、宗教用品

　　長安是中國唐代的*中心，玄奘在此譯經(jīng)文77部1346卷，高僧道安、鳩摩羅什也在此譯經(jīng)弘法。

　　有關(guān)唐三彩的宗教用品，最珍貴的例子便是陜西臨潼慶山寺出土的唐三彩，這些唐三彩非常珍貴。唐玄宗開元盛世以后，長安經(jīng)歷了安史之亂、會(huì)昌滅佛、黃巢起義多次劫難，城內(nèi)郊外寺塔殘破，經(jīng)像毀廢，所以臨潼發(fā)現(xiàn)的*遺跡、遺物尤顯珍貴。

　　這對出土的三彩獅子，是迄今所見制作時(shí)代最早，藝術(shù)水平最高的唐三彩動(dòng)物造型，因?yàn)樘迫首髌否橊労婉R的造型非常之多，獅子造型*為稀少。

　　三、制造建筑材料

　　中國以前把玻璃器稱為琉璃，而從四世紀(jì)起，把用低溫鉛釉陶技術(shù)制作的建筑材料稱為“琉璃”。多彩琉璃大明宮、華清宮、洛陽東都皇城等重要的唐代宮殿遺址中，都有發(fā)現(xiàn)。

　　唐三彩從唐初開始制作，其間經(jīng)歷了初創(chuàng)走向成熟時(shí)期、高峰時(shí)期和衰退時(shí)期三個(gè)歷史階段，這三個(gè)階段與通常劃分的唐代三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，即初唐、盛唐、晚唐大致相同。

　　第一階段

　　為公元7世紀(jì)初到8世紀(jì)，即武德年間至武則天執(zhí)政以前，是唐三彩在唐代漫長燒制過程中的初創(chuàng)時(shí)期。

　　第二階段

　　為武則天上臺到唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，即公元8世紀(jì)初到8世紀(jì)中葉，這一階段包括了開元天寶和整個(gè)盛唐時(shí)代。

　　此時(shí)的大唐帝國與世界上70余個(gè)國家有*、經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，唐都長安城內(nèi)，行行走在街道衢巷間的不但有中國人，還有不同膚色不服飾的外國人，僧侶、學(xué)生、藝術(shù)家、商人，“萬國衣冠朝長安”形容再為貼切不過。

　　通過從東、西兩京出發(fā)的絲綢之路，唐三彩作為大唐盛世象征的珍奇藝術(shù)品之一，被駱駝馱著，被海船裝著，源源不斷地運(yùn)送到到中亞、西亞等廣大地區(qū)，成為那里上流社會(huì)摩娑把玩的心愛之物。

　　現(xiàn)*古中，埃及、伊拉克、朝鮮和日本等地都有大量的唐三彩被挖掘出土。

　　唐三彩風(fēng)靡天下時(shí)，一些國家傾慕她的絕代風(fēng)采，還造窯仿燒，著名如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”和日本的“奈良三彩”，這些三彩斑斕陸離，各具特色，但上面都能看出唐三彩的迷人風(fēng)韻。

　　第三階段

　　為公元8世紀(jì)中葉到10世紀(jì)初，“安史之亂”的出現(xiàn)導(dǎo)致了唐王朝政權(quán)的動(dòng)搖，*經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，唐三彩的制作也隨之進(jìn)入了衰退期，典章制度和厚葬之風(fēng)一去不復(fù)返，唐三彩的燒制已成了強(qiáng)弓之末。

　　我國出土唐三彩的地域十分廣泛，可以說黃河上下，大江南北，長城內(nèi)外都有唐三彩的發(fā)現(xiàn)。如河南、陜西、甘肅、河北、北京、天津、遼寧、江蘇、浙江、湖北、湖南、廣東等省市都有唐三彩的出土。

　　出土數(shù)量最多的，首先是陜西的西安和河南的洛陽，其中洛陽市出土唐三彩的地點(diǎn)就有二十處以上，唐三彩總計(jì)數(shù)量至少五百件之多。洛陽、西安出土唐三彩之所以最多，其原因首先與這兩個(gè)城市在唐代所處的特殊*、經(jīng)濟(jì)地位和歷史條件是分不開的。