關(guān)注語文教學(xué)發(fā)展，解決語文學(xué)習(xí)困惑，從這幾年的高考語文作文可以看出，我們的作文素材積累需要越來越多元化。下面是小編給大家整理的全國1卷高考語文作文范文10篇_關(guān)于高考語文作文大全，歡迎大家借鑒與參考。

全國1卷高考語文作文范文【1】

君子“成人”亦“成己”

親愛的同學(xué)們：

大家好!

相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！比欢诠苤俚纳砗螅€有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲，終成霸業(yè)，因而名留青史。他便是鮑叔牙。

或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳：齊桓公九合諸侯，一匡天下，其身側(cè)運(yùn)籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲，甘居其下。這樣的“無甚功績”的鮑叔牙，卻能為史書大書特書。這是爭強(qiáng)好勝的現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解，甚至質(zhì)疑的。

但我覺得，鮑叔牙之所以能夠“成己”，正在于他能夠“成人”。

鮑叔牙的過人之處，首先在于他善于知人。知人之要?jiǎng)?wù)，在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死，每每被管仲占便宜，鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主，本應(yīng)成王敗寇，鮑叔牙卻力排眾議，舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲，洞察出那位能力卓犖的管仲。

鮑叔牙的過人之處，更在于他能任人。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”公子小白踐祚，鮑叔牙本可身居“一人之下，萬人之上”的高位，但他審度自身，急流勇退，讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣，處事之謙卑，廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑，并非沽名釣譽(yù)的姿態(tài)，并非求取庇蔭的諂媚，而是為了大局著想，知己知彼的大智慧。

鮑叔牙的過人之處，在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲，讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華，而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公，讓他成就霸業(yè)，國泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民，齊桓公九合諸侯不以兵車，推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽，這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。

“我們飛的越高，在那些不能飛的人眼里就越渺小?！滨U叔牙的氣度并非尋常人能比，在競爭如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)中更是少能為人所理解。我們時(shí)?？吹降氖侨藗兏偁帟r(shí)的咄咄逼人、急功近利的浮躁，卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實(shí)鮑叔牙式的“成人之美”，又何嘗不在成就自己呢?

君子成人之美，是千帆閱盡后的從容;君子成人之美，是朝日赤子所懷抱的坦誠;君子成人之美，給予他人夏花之絢爛，留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。

謝謝大家!

全國1卷高考語文作文范文【2】

樹立廣袤視野，厚植家國情懷

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

各位對管鮑之交的這段佳話一定并不陌生，鮑叔牙大度讓賢，齊桓公不計(jì)前嫌，管仲傾力付出，共同成就了齊國的霸王之業(yè)，而鮑公之舉令我最為動(dòng)容。他知賢、薦賢、讓賢，把齊國百姓的利益置于個(gè)人榮辱恩怨之上，用斑白的兩鬢點(diǎn)亮了友人的事業(yè)和齊國的壯闊輝煌。

將國家利益置于個(gè)人恩怨之上，背后蘊(yùn)藏的是鮑公的廣袤視野與家國情懷。所謂“生者父母、知者鮑叔”，鮑叔牙對于管仲的能力有清晰的認(rèn)識(shí)，管仲在前臺(tái)一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鮑叔牙則在背后鼎力相助。表面上看，鮑叔牙確實(shí)失去了名垂青史的機(jī)會(huì)，失去了萬人之上的地位，但正如孔子所言，他的謙讓讓齊國稱霸，停止了諸侯間的戰(zhàn)火，安撫了擔(dān)驚受怕的百姓。如果沒有鮑公之讓，便沒有百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛景，而會(huì)是一地野蠻狼藉。由公而私的家國情懷，看似短暫的讓鮑公失去了成名的機(jī)遇，卻為他換來了世代的稱贊。

鮑公之禮綿延于中華文化的血脈，五千年悠悠歲月里，我們見證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠執(zhí)著，領(lǐng)略“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁，品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤，體悟“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的生死托付，敬視“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸……在無數(shù)的他們的心中，個(gè)人之利已然輕如鴻毛，國家天下之系乃重如泰山，這是如此袒露著的一個(gè)個(gè)中華靈魂心系家國的拳拳之心。

時(shí)代在進(jìn)步，但對于這份廣袤視野與家國情懷的需要卻從未減少。新冠病毒爆發(fā)之際，杜富佳一生奔赴前線”讓我來“，不懼奉獻(xiàn)，盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的一生，始終堅(jiān)守在抗擊疫情的一線崗位;老四杜富強(qiáng)，春節(jié)剛過，就跟隨戰(zhàn)友踏上了國家所需的巡邏路。在人人享受春節(jié)的日子里，杜家姐妹放下私利，用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的人駐守邊疆，用男兒的錚錚熱血守護(hù)這片大好山河;有的人建設(shè)一線，用堅(jiān)強(qiáng)之軀扛起了祖國的繁榮昌盛;還有的人默默關(guān)懷，相互牽掛、體諒，彼此守望，一寸丹心圖報(bào)國。

作為新時(shí)代的青年，我們有著迥異的人生目標(biāo)，有著多彩的人生道路，但鮑公之禮卻應(yīng)伴你我始終。透過這次讀書會(huì)，我想我們都應(yīng)該學(xué)到，將你我之小我融入祖國之大我、人民之大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，樹立廣袤視野，厚植家國情懷，方能更好地實(shí)現(xiàn)你我人生價(jià)值，升華人生境界。

謝謝大家!

全國1卷高考語文作文范文【3】

重解“管鮑之誼”

在我所見的古書中，形容朋友間友誼的詞語頻率最高的莫過于“管鮑之誼”。而為了革命的需要，我們常常提到的就是馬克思和恩格斯的友誼了。

由于歷史的久遠(yuǎn)，我們似乎對管鮑之誼理解得不夠透徹。關(guān)于他們的事跡《春秋左傳》、《史記》里有，《史記》之《齊太公世家》、《管晏列傳》中有詳細(xì)的記載。

《齊太公世家》里詳細(xì)的記載了管仲輔佐齊桓公的政績，管仲輔政四十一年，讓齊桓公稱霸，“九合諸侯，一匡天下。”而這個(gè)機(jī)會(huì)是鮑叔牙給的。

齊襄公無道，使齊亂，于是他的弟弟們都跑向國外避亂。管仲、召忽輔佐公子糾逃到魯國;鮑叔牙輔佐公子小白(后來的齊桓公)逃到莒國。公孫無知?dú)R襄公而自立，雍林人殺公孫無知，齊國無主。機(jī)會(huì)來了，管仲和鮑叔牙各為其主，管仲在莒國通往齊國的路上截殺公子小白，而且射中了小白的衣帶鉤，小白詐死，連夜進(jìn)了齊國都城。先到為君，后到為臣。等管仲六天后再帶公子糾回到齊國的時(shí)候，小白已立為桓公了。

等待管仲的路只有死路一條，因?yàn)樗o佐的公子糾都被魯君處死了。鮑叔牙救了管仲——“君將治齊，即高奚與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可?！饼R桓公不僅沒有殺他的仇人，反而重用管仲為大夫四十一年，這種心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年時(shí)間就讓齊桓公稱霸諸侯。鮑叔牙把本來屬于自己的高位讓給管仲，為國讓賢，不僅只是知遇之恩那么簡單。

在個(gè)人交往中，管仲自己總結(jié)了幾點(diǎn)。

第一、他們曾一起做生意，賺錢了，管仲常常自己多分，而鮑叔不認(rèn)為他“貪財(cái)”。臨財(cái)勿茍得，正是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候，可是鮑叔牙知道管仲貧窮，愿意給他多分。

第二、管仲在認(rèn)識(shí)公子糾之前，也曾多次想做官而不得，鮑叔牙不認(rèn)為管仲“愚”，只是時(shí)機(jī)不成熟，后來，鮑叔牙舉薦他給齊桓公，管仲得以盡顯自己的才學(xué)。

第三、管仲也曾上陣當(dāng)過逃兵“三戰(zhàn)三走”，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，而是認(rèn)為他有老母親要奉養(yǎng)。

第四、管仲?zèng)]有為公子糾去死難，鮑叔牙不認(rèn)為他不知羞恥。而是不恥小節(jié)，而恥于功名不顯于天下也。

總之，他們之間的友誼，不拘小節(jié)，在于一個(gè)“知”。整個(gè)友誼的最高層面在于為國家出力，國家利益高出他們所有的道德標(biāo)準(zhǔn)。管仲輔佐齊桓公，北征山戎，南征荊楚，討晉亂，定周室，實(shí)際上用現(xiàn)在的話來說，打敗了外族的入侵，安定了華夏，功勞非同一般。

所以管鮑之誼不是一般的朋友之誼，是一種公而忘私的公義。

全國1卷高考語文作文范文【4】

唯才是舉，以利天下

各位老師、同學(xué)們：

大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。

齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。

在春秋時(shí)期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢的君主在大臣面前無疑有著絕對主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計(jì)前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。

同樣的故事，在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本，那就是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。

春秋戰(zhàn)國是一個(gè)大動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時(shí)期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號(hào)，他的競爭對手孫權(quán)和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中的合理成分并沒有過時(shí)，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實(shí)力的競爭?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個(gè)國家最寶貴的財(cái)富，科技興國的實(shí)質(zhì)是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認(rèn)識(shí)，多向齊桓公學(xué)習(xí)，以對民族和國家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個(gè)更加美好的世界!

我的發(fā)言完了，謝謝大家。

全國1卷高考語文作文范文【5】

識(shí)人之智，觀局之慧

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!今天的讀書會(huì)上，我將與你們分享我最欽佩的春秋人物——鮑叔。

說到管鮑之交，想必大家并不陌生。春秋時(shí)期，管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位，后鮑叔一方險(xiǎn)勝。公子小白繼位后，鮑叔力推管仲，自己甘居其下，終助齊國霸業(yè)。在我看來，鮑叔的識(shí)人之智，觀局之慧，大大促成了齊國之輝煌。

鮑叔，管仲之“伯樂”也。管仲家貧，鮑叔常常給他財(cái)力的資助;管仲幫鮑叔辦事辦砸，鮑叔也未曾責(zé)怪，以為“時(shí)運(yùn)不齊”。沒有人必他們倆更了解對方心中所想，由此，鮑叔更是比他人都清楚，珍視管仲的才華。然而，當(dāng)好一個(gè)“伯樂”不僅需要慧眼，更需要肚量與氣量。齊桓公奪位，軍事一把手的位置可以說“一人之下，萬人之上”，受萬人敬仰，誰不垂涎?——鮑叔也。在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，禮崩樂壞的大變革時(shí)代，各國求賢若渴。自己他縱觀全局，為了國勢的發(fā)展，不計(jì)個(gè)人恩怨，做出最理性的判斷，將知己管仲推向高位，自己退居其下，最終成就齊國霸業(yè)。識(shí)才，重才，用才——如此才可與“伯樂”之稱相匹。

《后漢書》有言“選舉良才，為政之本”。鮑叔的品性無論放在何時(shí)，都是值得標(biāo)榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士，曾多次提議除掉李世民，但李世民不記前仇，看中他的才華，重用魏征，取得的成就可圈可點(diǎn)。魏征為人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆語易于行，謙遜求賢乃君主本分。由此可知，一個(gè)時(shí)代是否繁榮昌盛，長治久安，很大一部分與人才是否被重用有關(guān)。

射影到如今社會(huì)，重用能干事，會(huì)干事的人已成為社會(huì)價(jià)值取向。習(xí)近平主席有言“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才?！比粽f國家的發(fā)展如鋪一條長路，那么人才便是這一塊塊鋪路的磚，如鮑叔一般的人便是持磚者，路鋪的是否平整寬敞，鋪路的進(jìn)度是否高效，既要看持磚人鋪磚的速度，更要看磚塊的質(zhì)量。再者，人們的價(jià)值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時(shí)立足于腳踏實(shí)地發(fā)展自己，不畏挫折，不被逆境擊退;站在高處時(shí)發(fā)現(xiàn)賢才，珍視賢才，即領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之精神，那千千萬萬人定能形成一股堅(jiān)不可摧的社會(huì)洪流，引著每個(gè)可敬的努力者，奮斗者尋到屬于自己的果實(shí)。

我的發(fā)言結(jié)束啦，謝謝大家。

全國1卷高考語文作文范文【6】

文明其精神，野蠻其體魄

舊有言：欲文明其精神，須要野蠻其體魄。黎明即將破曉，后浪向陽而生。

伏爾泰曾言：“生命在于運(yùn)動(dòng)!”步入高三的加時(shí)賽，我們赤手空拳和命運(yùn)互搏，帶著一腔孤勇，去拼一個(gè)大好前程。當(dāng)時(shí)間一分一秒的流逝，學(xué)業(yè)繁重，前路就如永夜，我們根本不想浪費(fèi)一點(diǎn)一滴在其他課余活動(dòng)上。但是，沒有強(qiáng)健的身體，怎么在高三追趕反超呢?我想說，體育鍛煉有利我等高三學(xué)子更加投入學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)校都會(huì)有黑馬逆襲的故事，這個(gè)故事的主角可以是你也可以是我，披星戴月走過的路，最終將會(huì)繁花滿地。希望我們能更好迎狂風(fēng)，破迷霧，踏巨浪!

體強(qiáng)壯而力充沛，學(xué)有力而行有余。古人云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。讀萬卷書，還需要擁有強(qiáng)健的體魄方能行萬里路?？鬃由贂r(shí)受外祖的教導(dǎo)，不僅研讀講義典籍，還要精學(xué)禮，樂，射，御，書，數(shù)等六藝。少年博學(xué)勤奮的堅(jiān)持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

體強(qiáng)健而心愉悅，學(xué)有感而行且勤。跑步鍛煉的，不僅僅是肉體。我喜歡在跑步中，打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家，還是一名職業(yè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員。從他33歲開始寫作，起初寫文章時(shí)不時(shí)被卡住。在沒有靈感的時(shí)候，他喜歡去跑五公里，跑完后感受到大腦前所未有的清醒，腦海中蹦出一個(gè)又一個(gè)奇思妙想。其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一場馬拉松，我們渴望著，努力奔跑著，但也要時(shí)刻保持清醒著，什么時(shí)候該放松，什么時(shí)候該沖向終點(diǎn)!

為什么一定要進(jìn)行體育鍛煉?毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而我們的國家和民族，正需要體魄強(qiáng)健的蓬勃新力量。作為國家的新血液，民族的曙光，應(yīng)朝德智美體全面發(fā)展，唯體育鍛煉能展青年學(xué)子的青春風(fēng)采，書寫動(dòng)人年華樂章!

我們都是這個(gè)時(shí)代最大的受益者，現(xiàn)在，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。我們享受到上一代人渴望已久的權(quán)利，科技的進(jìn)步解放了雙手，帶來了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運(yùn)動(dòng)，更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認(rèn)知提醒著我們，沒有強(qiáng)健的身體，怎么去抵抗生活的壓力呢?所以，共勉吧，后浪!

在充滿朝氣的青春里，去運(yùn)動(dòng)吧!乘風(fēng)破浪，只爭朝夕，不負(fù)韶華!

全國1卷高考語文作文范文【7】

行健自強(qiáng)，何敢讓焉

中國傳統(tǒng)文化似乎自古以精致的審美和雋永的哲思見長，而并不特別推崇強(qiáng)健的體魄。所以，如果我們對比中西方傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)，在中國古典繪畫中，大人君子似乎總是大腹便便，而文藝復(fù)興時(shí)期的油畫人體總是呈現(xiàn)出肌肉線條的張力美感。在提倡“射不主皮”的春秋時(shí)代，地球另一端古希臘人正在用力量與速度進(jìn)獻(xiàn)奧林匹克諸神。

孔子曰：“文勝質(zhì)則史”。對文學(xué)藝術(shù)的極致追求造就了中國璀璨的古典文化，但同時(shí)也為近代中國的積弱埋下了伏筆，沒落的八旗子弟無法抵擋來自海上侵略者的船堅(jiān)炮利。由盛而衰，由強(qiáng)而弱，這是無須諱言且每一個(gè)當(dāng)代中國人應(yīng)該銘記的慘痛歷史教訓(xùn)。

毛澤東不僅是締造共和國的開國元?jiǎng)住⒁晃粋ゴ蟮恼渭?、軍事家，同時(shí)還是一位偉大的思想家。他在二十歲出頭的年紀(jì)，在近代中國風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，便在《新青年》刊物撰文《體育之研究》，提出了“體育之效”的超凡思想。他指出，體育鍛煉是青年人強(qiáng)健體魄，磨礪心智的重要途徑。其實(shí)，中國古人早在數(shù)千年前就在《周易》中提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的偉大思想。雖然這種精神一度失落，但在數(shù)千年之后，毛澤東筆耕不輟，身體力行，繼往圣之絕學(xué)，與上古先哲遙相呼應(yīng)?？v觀毛澤東的人生，始終踐行體魄與心智齊頭并進(jìn)。直至晚年，他在63歲至73歲之間18次暢游長江，高山仰止，垂范今人。

世道必進(jìn)，后勝于昔。今天的中國已一掃百年前積弱積貧的頹勢，躍然成為世界屈指可數(shù)的大國強(qiáng)國。較之篳路藍(lán)縷的現(xiàn)代前輩，今天的青年人擁有前人無法想象的優(yōu)越物質(zhì)條件。我們在奧運(yùn)會(huì)爭金奪銀，我們在校園操場你追我趕;同時(shí)，當(dāng)代中國人也在自己曾經(jīng)弱勢的領(lǐng)域強(qiáng)勢崛起，北斗衛(wèi)星升空，港珠澳大橋飛架，鴻蒙系統(tǒng)橫空出世，人造太陽閃耀世界……這一切的一切，都建立在當(dāng)代中國人秉承古今圣賢“行健自強(qiáng)”的精神基礎(chǔ)之上。從來就沒有什么救世主，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。

漢代偉大的史學(xué)家、思想家司馬遷是孔子五百年后的忠實(shí)擁躉，他在皇皇巨著《史記》最后一篇《太史公自序》的開頭，寫下了擲地有聲的幾句話：“意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!”意思是，前賢的偉大思想與精神，我輩決不可得閑待之，必將以行動(dòng)不忘初心，不負(fù)韶華!

意在斯乎!小子何敢讓焉!

全國1卷高考語文作文范文【8】

弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！边@個(gè)道理，不止適用于體育。

上至社會(huì)，下至家庭，每個(gè)群體都有強(qiáng)者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個(gè)群體的未來。

最壞的局面莫過于，強(qiáng)者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事;弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強(qiáng)者、取消差別為目的。強(qiáng)者說“你弱你有理”，弱者說“你強(qiáng)你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。

強(qiáng)者不講理到頂點(diǎn)，是社會(huì)達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。

強(qiáng)者要意識(shí)到，日中則昃，過剛者易折。在時(shí)間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個(gè)與老子有關(guān)的典故說，一個(gè)人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損?！胺蛏嘀嬉?，豈非以其柔耶?齒之亡也，豈非以其剛耶?”

弱者要意識(shí)到，一個(gè)社會(huì)要前進(jìn)，離不開領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個(gè)概念。我們應(yīng)該追求的是機(jī)會(huì)平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會(huì)有人更高更快更強(qiáng)，這也是自然規(guī)律。

強(qiáng)者的優(yōu)勢在力量，弱者的優(yōu)勢在數(shù)量。強(qiáng)者的優(yōu)勢在理智，弱者的優(yōu)勢在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強(qiáng)者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。

重要的是，強(qiáng)弱會(huì)互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過程往往疾如閃電。今天的強(qiáng)者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的`強(qiáng)者。我們想要?jiǎng)e人怎樣待自己，先要那樣待別人。

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也?！笨鬃拥囊馑际?，弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)。

貧而樂道，自強(qiáng)之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾，而是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強(qiáng)。

富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強(qiáng)大。他們想要填補(bǔ)的，都是內(nèi)心的空虛。一個(gè)社會(huì)的改善，要從強(qiáng)者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任做起。

強(qiáng)者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。

全國1卷高考語文作文范文【9】

體育強(qiáng)身，精神鑄志

“靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機(jī)能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強(qiáng)者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當(dāng)以體育構(gòu)建強(qiáng)身根基，以精神信念鑄就堅(jiān)定之志，方不負(fù)青春韶光。

體育鍛煉的過程強(qiáng)化個(gè)體精神意志，推動(dòng)自身人格不斷完善，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。

“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！碧\(yùn)動(dòng)員郭晶晶在遭遇挫折后以堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強(qiáng)意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因?yàn)槊篮眯撵`的存在讓我們得以在世間綻放獨(dú)特光彩。與此同時(shí)，“運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。

體育之效鑄就強(qiáng)大精神信念，亦添益裨補(bǔ)體育精神，促進(jìn)民族繁榮、家國興盛。

奧運(yùn)會(huì)等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會(huì)生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險(xiǎn)阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊(duì)員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀(jì)逐漸成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和踐行者?！疤熘T我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮，同鑄家國鴻猷!

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊鳛榍嗌倌甑奈覀儯w育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng)，不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅(jiān)定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實(shí)力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展，并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。

全國1卷高考語文作文范文【10】

強(qiáng)弱論

1917年4月，毛澤東在《體育之研究》一文中如此說：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。即使過去了百年，這句話仍為至理之言，既符合當(dāng)今人生存之哲學(xué)，亦符合當(dāng)今國家發(fā)展之正論。

體質(zhì)方面，身強(qiáng)體壯的人如果不堅(jiān)持鍛煉，不注意飲食習(xí)慣，暴飲暴食，熬夜打游戲蹦迪K歌酗酒，再強(qiáng)的身體也會(huì)變?nèi)酰踔良膊±p身。體質(zhì)弱的人如果懂得修養(yǎng)其身，經(jīng)常加強(qiáng)鍛煉，必能逐漸改善自身，必能變得強(qiáng)壯。正如毛主席所說：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。強(qiáng)者未必一直強(qiáng)，弱者未必一直弱，誰強(qiáng)誰弱不是天生注定的，還得靠自身的努力與堅(jiān)持。

身體如此，人生亦如此。

每個(gè)人的出身是不同的。有含著金湯匙出生的富貴之子，一出生就擁有百般寵愛和萬貫家財(cái)，不愁吃喝，不愁沒有工作，不愁沒房住，有的是資本看天下，玩天下;有一出生就當(dāng)作豬狗一樣被棄養(yǎng)的孤兒，沒有人疼沒有人愛，吃了上頓沒有下頓，擺在他們面前的最大問題是如何活下去。起初，富貴之子確實(shí)要比被棄養(yǎng)的孤兒要強(qiáng)很多，似乎孤兒注定了一輩子要比貴子弱。其實(shí)未必，如果出生強(qiáng)的富貴之子不懂得運(yùn)用其出生之優(yōu)勢，只會(huì)坐在父輩的功勞薄上昏昏度日，終有一天會(huì)淪落，會(huì)變?nèi)?而出生孤苦的孤兒，如果能夠在艱苦的環(huán)境中不斷磨練自身，懂得如何讓自己一天天變得更強(qiáng)，那么他一定會(huì)比所謂的富貴之子更有出息，更能在風(fēng)雨中茁壯成長，從而由弱變強(qiáng)。

大到國家，亦是同樣的道理。

一個(gè)團(tuán)結(jié)的萬眾一心的國家，即使弱小，也有一飛沖天的可能。例如我們的新中國。七十年前，當(dāng)千瘡百孔孱弱不堪的新中國成立的時(shí)候，在列強(qiáng)的眼里，我們是脆弱的，是不堪一擊的，是可以肆意打壓和欺凌的。但他們并沒有看到我們有一顆不甘于落后渴望強(qiáng)大的心，沒有看到團(tuán)結(jié)在黨中央周圍數(shù)億民眾擰成一股繩咬著牙堅(jiān)持向前發(fā)展的決心，沒有看到中華民族始終有一種在苦難中不服輸不斷奮進(jìn)的精神。所以，幾十年來，我們克服了自身的弱點(diǎn)，也挺住了國際列強(qiáng)們的圍堵，一年年變強(qiáng)了。我們的變強(qiáng)，是靠我們自身一步步團(tuán)結(jié)努力發(fā)展起來的，不是像某些列強(qiáng)一樣，靠侵略和欺凌其他弱小國家而變強(qiáng)。我們變強(qiáng)了，也在盡力幫助其他一些弱小的國家共同發(fā)展，真正做到了“弱不自悲，強(qiáng)不自喜”，是一個(gè)真正的“行得正，坐得端”的強(qiáng)者。

我覺得，一個(gè)人真正的強(qiáng)在于一顆不甘于弱小的心，這樣的人必定陽光且偉岸。

我覺得，一個(gè)國家的強(qiáng)在于全民上下一心，不畏強(qiáng)權(quán)，也不欺凌弱小，致力維護(hù)世界的和平與發(fā)展。這樣的國家才值得我們真心地?fù)碜o(hù)和熱愛。