近期有些朋友想知道孟子認(rèn)為人有四端是哪四端相關(guān)情況，今天小編給大家分享一下孟子：人如果沒有“四端之心”簡直就是禽獸，希望對您有所幫助。

一、何為“四端之心”？

所謂的“四端之心”，指的是孟子的“四端說”。即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

孟子這里的“端”，就是“極”，“正”，“直”，“開端”的意思。

孟子廟

二、孟子的“四端”說淺析。

孟子認(rèn)為，惻隱、羞惡、辭讓、是非這四種“心”，是人之所以區(qū)別于禽獸的本質(zhì)區(qū)別，人如果沒有了“四端之心”，其實(shí)就等同于禽獸了。

1、先來說說“惻隱之心”吧，孟子認(rèn)為“惻隱之心”是“仁”之端。

“仁”是儒家思想的最高標(biāo)準(zhǔn)和追求，孟子所認(rèn)為“惻隱之心”其實(shí)就是“仁”的發(fā)端。例如，你如果看到一位小孩在水邊玩耍，不小心掉到水里去了。這時(shí)，你該怎樣做？大聲呼救？還是直接跳進(jìn)水里把小孩救上岸？孟子認(rèn)為，在這種情況下，只要是人，就會(huì)引發(fā)內(nèi)心的惻隱之心，就會(huì)毫不猶豫的跳進(jìn)水里把小孩救上來，哪怕自己不會(huì)游泳。如果你見到這種事情，不為所動(dòng)，裝作沒看見，那么你簡直就是禽獸。

祭祀孟子大典

2、接著來聊聊“羞惡之心”，孟子認(rèn)為“羞惡之心”是“義”之端。

何為“義”？所謂的“義”就是指，看到不平之事，拔刀相助。大家所說的“正義”，也是這回事，是對弱小的保護(hù)，對弱者的同情。

俗話說的“義憤填膺”，“義士”等指的就是這回事。往往都是跟“仁”合起來使用，不分彼此，例如“你不仁，休怪我不義”說的是同一回事。歷史上的關(guān)云長就是“義士”的代表，他對朋友兩肋插刀，非常講信用，從不食言。

孟子認(rèn)為，人是有“羞惡之心”的，是本于內(nèi)心深處的良知，覺得哪些事情該做，哪些事情不該做。而孟子所認(rèn)為的“羞惡之心”其實(shí)就是“義”之發(fā)端。

比如，在大街上，你如果看到一群惡棍欺負(fù)一位小女孩，這時(shí)你該怎么辦？你是默不作聲呢？還是直接上去解救小女孩？如果對方人多勢眾，你孤身一人，硬拼肯定要吃虧，如果不去出手相救，在良心上又過不去。于是，不管三七二十一，大喝一聲：“住手，光天化日之下，竟敢調(diào)戲良家婦女，還有沒有王法了?！边@是在電影里?？吹降那樾危诋?dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中比較少見。但不代表沒有，如果真讓你碰到這樣的事情，那么就鼓起勇氣，把惡棍趕走，哪怕自己遍體鱗傷也無所謂。對這樣的事情，你如果坐視不管，當(dāng)作沒看見，那么你就是事孟子所說的禽獸。

孟子（明刊本）

3、再來說說“辭讓之心”，孟子認(rèn)為“辭讓之心”是“禮”之端。

儒家一直倡導(dǎo)“仁政”、“克己復(fù)禮”，最終達(dá)到一個(gè)人人都講究禮儀的太平盛世。

所謂的“禮”，就是做人要有禮儀，要彬彬有禮，不能太過粗魯莽撞。

孟子認(rèn)為“辭讓之心”是“禮”之發(fā)端，當(dāng)每一個(gè)人都有辭讓之心的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)和公司，就會(huì)變得非常和諧安寧。孟子反對什么事情都要爭個(gè)高低，一個(gè)人如果太過于逞強(qiáng)好勝，不懂得謙讓，那么他是不會(huì)得到別人的擁護(hù)和愛戴的。

最明顯的是，在公司內(nèi)部，總有一些人喜歡爭強(qiáng)好勝，只要對自己有利，就會(huì)毫不猶豫去爭取，比如公司年終發(fā)獎(jiǎng)金，他們千方百計(jì)想要多分一點(diǎn)，給少了，就會(huì)悶悶不樂。還有就是評(píng)先進(jìn)個(gè)人等，他們能爭就必爭，有的還耍手段，用一些不正當(dāng)方式達(dá)到這一目的，他們不會(huì)感到羞恥和悲哀。這樣的做法不但是心胸狹隘的問題，也不具備孟子所的“辭讓之心”，他們不懂得辭讓，好處樣樣沾，臟活累活千方百計(jì)的逃避。

孟子文集

4、最后來談?wù)劇笆欠侵摹?，孟子認(rèn)為“是非之心”是“智”之端。

智，其實(shí)就是智力，智慧。智力和智商高的人，他們往往能很快的學(xué)會(huì)一些高難度的技術(shù)，他們對一些事情的判斷比較準(zhǔn)確，拿捏的比較到位。

孟子認(rèn)為“是非之心”是“智”之發(fā)端。換句話說在對一些重大事情的看法上，一定要能抓住事情的本質(zhì)，懂得輕重。還有就是在對一些大是大非的問題上是堅(jiān)決不能讓步的，否則就是禽獸。

例如，孝敬長輩，這是天經(jīng)地義的事情，絕不能讓步和妥協(xié)。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬了，那么他這樣的人對朋友也好不到哪里去。

還有，就是對于國家明文禁止的事情，千萬別碰，如黃、賭、毒。在這些大是大非的事情上，一定要恪守自己的做人準(zhǔn)則，否則只能招來禍患。

孟子雕像

總而言之，一個(gè)人如果沒有了“四端之心”，那么，他也就廢了，與禽獸沒什么區(qū)別。也就是說，他做任何事情，只要對他自己有利，他是不會(huì)考慮別人的感受的，他們壞事干絕，喪盡天良，最終將會(huì)被國家繩之以法。這是他自作自受的結(jié)果導(dǎo)致的，不會(huì)得到善終的。