《韓熙載夜宴圖》第一段

《韓熙載夜宴圖》是我國五代時(shí)期大畫家顧閎中的作品。這幅畫從表達(dá)主題思想到繪畫的藝術(shù)技巧，都顯示了我國人物畫高度的成就。

這幅杰作創(chuàng)作于五代時(shí)期南唐的李后主(李煜)時(shí)期(961—975)，距離現(xiàn)在已經(jīng)將近千年的歷史。

大家知道，在我國歷史上，五代的五十幾年，是一個(gè)干戈擾攘、戰(zhàn)亂不息的時(shí)期。

盡管如此，各地愛好藝術(shù)的風(fēng)氣并沒有因戰(zhàn)亂而陷于停頓，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)爭是局部的，這一國里有戰(zhàn)爭，那一國里卻太平無事，何況在繼承唐代之后，繪畫作家很多，實(shí)力非常雄厚，特別是人物畫作家，給我們留下許多寶貴的遺產(chǎn)。《韓熙載夜宴圖》就是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的最具有現(xiàn)實(shí)主義精神的代表性作品。

《韓熙載夜宴圖》第二段

自937年建國，地方富庶，經(jīng)濟(jì)生活又比較安定，有了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，相應(yīng)地文化藝術(shù)也就發(fā)達(dá)起來，又因開封、西安許多地區(qū)不安定，中原的許多畫家都逃到金陵來，由此金陵便形成了當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)中心，成立了翰林圖畫院，出現(xiàn)了不少有才能的畫家，《韓熙載夜宴圖》就是在這種社會環(huán)境下產(chǎn)生的作品。

《韓熙載夜宴圖》的作家顧閎中，江南人，是李后主時(shí)期畫院的待詔(最高的畫官)。據(jù)《宣和畫譜》記載，他的作品，宋徽宗的御府只收藏了5件，《韓熙載夜宴圖》是其中之一。但據(jù)另外的書記載，《夜宴圖》還另有幾個(gè)摹本流傳世間。北京故宮博物院所藏的一本是原作真本，也是體現(xiàn)顧閎中高超繪畫水平的代表作品。

這幅畫的主題是描寫南唐的中書舍人韓熙載在做官時(shí)期，平常生活中富有戲劇性的一段故事。

《韓熙載夜宴圖》第三段

我們欣賞這幅畫，對于畫里的主人公——韓熙載的身世，他究竟是怎樣的一個(gè)人，有了更多的了解，欣賞起來就更有興趣。但是，關(guān)于這個(gè)人，歷代畫史上記載很多，說法也不一樣。

韓熙載，山東人，后唐時(shí)期(朱全忠的朝代)即中了進(jìn)士。他父親在后唐做官，后因爭權(quán)被殺，韓熙載在山東站不住腳，輾轉(zhuǎn)逃到了金陵(南京)。南唐的主子李，對他不加重用，由于政治上的失意，養(yǎng)成了放浪形骸、耽酒聲色的生活習(xí)慣。李即位，遷中書舍人，據(jù)說曾做過太子師(教過李后主)。李后主賞識他的才學(xué)，曾想提拔他做宰相，但由于他是從北方逃去的，被當(dāng)?shù)氐拇蠊倭排艛D，又不得志，不能發(fā)揮才能。

韓熙載才學(xué)淵博，身體魁梧，美須髯，通音樂文學(xué)，從畫中描寫的豐姿，便可以看出來，又因郁郁不得志，面部表情流露出雙眉深鎖的樣子，畫家把一個(gè)富有才華而又不得志的人物的內(nèi)心都刻畫出來了。

《韓熙載夜宴圖》第四段

藝伎不少↑

據(jù)原畫班惟志題跋“……嗣主頗疑北人，多以死之，且懼，遂放意杯酒間，竭其財(cái)致妓樂，殆百數(shù)以自污……”這樣一說，他家中養(yǎng)著近百名樂伎，也是另有原因了。

韓熙載的浪漫生活出了名，被李后主知道了，“后主每欲相之，聞其猱雜即罷”。后來想出了一個(gè)辦法“……乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之”。也就是說，李后主老想自己親自去看看他這樣浪漫的生活，又不好意思去，就派了畫家顧閎中暗地里去到韓熙載家，把他大宴賓客、狂歌醉舞的瞬間形象畫出來，看了畫，就如同身臨其境了。

后來，李煜聽信了小人的讒言，免去了韓熙載侍郎的官，降為左庶子，這個(gè)命令下達(dá)之后，韓熙載失去生活上的保障，當(dāng)然，這種奢華的生活維持不下去了，于是他立刻遣散了百十個(gè)樂伎，雇了一輛小車，一個(gè)人走上荒涼的路程。然而，意想不到，后主知道了這種可憐的情景，又不讓他走了，恢復(fù)了他的官職。沒有幾天，百十個(gè)樂伎又都回來了，每當(dāng)華燈初上，狂歌醉舞、觥籌交錯(cuò)的浪漫生活又和往前一樣了。李煜聽說這種情形嘆曰：“孤不得熙載為相矣!”這一嘆息很可能包含著惋惜?？梢钥闯?，李煜一直沒有放棄讓熙載為相的念頭，但由于種種原因沒有辦到，后來看到韓熙載真的頹廢了，才放棄了這個(gè)念頭。

《韓熙載夜宴圖》第五段

970年，韓熙載死在他的金陵宅第(907—970，活了63歲)，后主哭之慟，死后謚韓熙載為韓文公。這個(gè)戲劇性的故事，就這樣完結(jié)。

根據(jù)美術(shù)史料記載，畫家顧閎中之所以要畫這幅畫，是受了李后主的派遣(自然，畫家也樂意描寫這個(gè)題材)。從這種記載中，可以想象，顧閎中絕不能支上畫架子，在韓熙載的客廳里“寫生”，而是經(jīng)過了仔細(xì)地觀察，細(xì)致地記憶，把形象從腦子里帶回家，然后，全憑著他過去幾十年鍛煉的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，把當(dāng)時(shí)的飲宴、擊鼓、跳舞、游樂……種種復(fù)雜的幕景，經(jīng)過了思考、分析、研究、經(jīng)營、布置，所以“閉目如在目前，下筆如在筆底”，生動地完成了這一幅杰出的作品。

《韓熙載夜宴圖》是畫家描寫的當(dāng)時(shí)的真人真事，不僅是世間稀有的藝術(shù)品，而且在美術(shù)史、文學(xué)史、社會風(fēng)俗史、考古學(xué)史上都有極高的價(jià)值。有人說，中國畫只是古人摹古人，今人摹古人，摹來摹去的一套公式，若他們看到了《韓熙載夜宴圖》，這種說法顯然站不住腳了。我國的人物畫不僅五代如此，在它以前的晉唐，在它以后的明清，也是如此。