五岳以泰山為尊，圣人以孔子為最。這“一山一水一圣人”中，“山”無疑是指泰山，“圣人”非孔子莫屬。只是那“水”卻頗有爭議。山東省地跨海河、黃河、淮河、小清河和膠東五大水系，又擁有著名的趵突泉，要從這里面選其一，大家的看法就顯得有些不一致。

五岳以泰山為尊，圣人以孔子為最。這“一山一水一圣人”中，“山”無疑是指泰山，“圣人”非孔子莫屬。只是那“水”卻頗有爭議。山東省地跨海河、黃河、淮河、小清河和膠東五大水系，又擁有著名的趵突泉，要從這里面選其一，大家的看法就顯得有些不一致。

華夏九州，山東屬于青州。因其曾是齊國和魯國的封地，又常稱之為“齊魯大地”。

這片土地上流傳著許多故事，當(dāng)人們談起它時，最為津津樂道的莫過于“一山一水一圣人”，簡單的七個字，卻將山東的地理風(fēng)貌、人文精神和民族姿態(tài)，展現(xiàn)得一覽無余。

“一山一水一圣人”，不僅是山東的地方名片。也代表著數(shù)千年的中華文明。

五岳以泰山為尊，圣人以孔子為最。這“一山一水一圣人”中，“山”無疑是指泰山，“圣人”非孔子莫屬。只是那“水”卻頗有爭議。

山東省地跨海河、黃河、淮河、小清河和膠東五大水系，又擁有著名的趵突泉，要從這里面選其一，大家的看法就顯得有些不一致。

按照一般的理解應(yīng)當(dāng)是黃河，正所謂“泰山從這里崛起，黃河從這里入?！?，作為孕育中華兒女和中華文明的母親河黃河顯然更具有代表性，當(dāng)選這“一水”，實(shí)至名歸。

只是很多人質(zhì)疑：黃河流經(jīng)九省，卻為何只榮耀于山東？

其實(shí)大可不必，黃河流經(jīng)九省，對于他們都是很重要的，各取一段作為地標(biāo)并無不可，而且華北平原上的這段“地上河”卻有獨(dú)到之處。這里是“禮儀之邦”的源頭。

也有人認(rèn)為這“一水”當(dāng)指濟(jì)南的趵突泉，不可否認(rèn)，濟(jì)南以“泉”的獨(dú)特風(fēng)貌而享譽(yù)全國。

趵突泉更是濟(jì)南七十二泉之冠，清朝乾隆皇帝曾題匾親封“天下第一泉”，是一處集自然景觀與文化底蘊(yùn)于一體的優(yōu)質(zhì)風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美別致，但與泰山和孔子相比，則過于秀氣，少了一些恢宏、少了一份厚重。

山為五岳之尊，水為華夏之母，圣為人中之龍。如此才更加顯得齊魯大地之大氣磅礴。