近期有些朋友想知道南越國簡介相關(guān)情況，今天小編給大家分享一下嶺南歷史上第一個完整的王朝政權(quán)，希望對您有所幫助。

簡介

• 南越國（公元前204年—公元前111年），亦稱南粵國，是秦末至西漢時期位于中國嶺南地區(qū)的一個政權(quán)。

原為古民族名，是古代越人的一支，分布在五嶺以南地區(qū)。因其人口眾多，同時趙佗立國的核心地帶也在南越族居住的地區(qū)，因此國名定為“南越國”。

• 從開國君主趙佗至亡國君主趙建德，一共歷經(jīng)五任國王，享國九十三年。
• 秦末，南海郡尉趙佗乘秦亡之際，封關(guān)絕道，兼并嶺南的桂林郡、象郡。
• 漢高祖三年正式建立南越國，定都番禺。
• 漢高祖十一年，南越國成為漢朝的藩屬國。

• 元鼎四年，南越丞相呂嘉發(fā)動叛亂，殺死南越王趙興，立術(shù)陽侯趙建德為南越王。
• 元鼎五年秋，漢武帝劉徹發(fā)動對南越國的戰(zhàn)爭，于元鼎六年冬滅亡南越國。
• 南越國全盛時疆域包括今廣東、廣西（大部分地區(qū)）、福建（一小部分地區(qū)）、海南、香港、澳門和越南（北部、中部的大部分地區(qū)）。
• 南越國是嶺南歷史上第一個完整的王朝政權(quán)，它奠定了今日嶺南的基本范圍。
• 南越國建立伊始，趙佗實施“和輯百越”政策，引入中原農(nóng)耕技術(shù)與先進文化，使嶺南地區(qū)迅速從百越征戰(zhàn)、刀耕火種的氏族社會平穩(wěn)進入農(nóng)耕文明時代。
• 同時又將異域文化和海洋文化引進嶺南以至中原地區(qū)，開啟嶺南文明千年輝煌。同時，南越國時期海上交往為海上絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)。

先秦時期

• 商與西周時代，廣東地區(qū)便與中原有經(jīng)濟文化往來，學(xué)術(shù)界已公認，石峽文化已出現(xiàn)私有制、階級分化和王權(quán)政治。
• 東部的閩越、吳越族系西漸，西部、北部的蒼梧、甌、駱族系東漸、南漸，共同開墾珠江三角洲，形成多種文化匯合。
• 進入方國時期，蒼梧古國又遭到楚國的致命打擊，逐漸退出歷史舞臺。

• 繼蒼梧國之后，在廣東珠江三角洲水網(wǎng)地區(qū)有“驩兜國”，在粵中地區(qū)今博羅一帶有“縛婁國”；在粵北陽山、英德一帶有“陽禺國”，在雷州半島及海南省有“儋耳國”、“雕題國”等。
• 2013年在廣東博羅縣橫嶺山發(fā)現(xiàn)先秦時期墓葬300余座，出土銅鼎、銅鐘等青銅器以及大量的陶器、原始青瓷器和玉石器、鐵器，學(xué)術(shù)界多認為這是古縛婁國的文化遺存。
• 春秋戰(zhàn)國時代，嶺南與閩、吳、越、楚國關(guān)系密切，交往頻繁。
• 約在戰(zhàn)國前后時期，在廣西大部分地區(qū)，廣東的部分地區(qū)出現(xiàn)了西甌、駱越兩大方國，這是嶺南地區(qū)方國的鼎盛時期。

秦統(tǒng)嶺南

• 秦始皇二十八年，秦始皇派大將屠睢率兵五十萬南征嶺南，秦軍分成五路大軍。但進攻南越的過程中，遇到了頑強的抵抗，最后連秦軍主帥屠睢也在亂軍中被殺死。
• 秦軍調(diào)整作戰(zhàn)計劃，暫停對西甌族人的攻伐，由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御，整個嶺南戰(zhàn)事進入了秦越對峙的階段。
• 為了解決秦軍的糧草、裝備等供給問題，秦始皇下令開鑿靈渠。秦始皇三十三年，靈渠鑿成。
• 秦始皇三十三年，秦始皇任命任囂為主將，與趙佗繼續(xù)進攻廣西地區(qū)的西甌、駱越各部落，同年完成平定嶺南的大業(yè)，整個嶺南由此劃入了秦朝的版圖。

秦始皇在嶺南地區(qū)設(shè)置了桂林郡、象郡、南海郡三個郡，三郡皆受南海尉任囂節(jié)制。

• 秦二世元年，秦朝爆發(fā)了陳勝、吳廣起義，并因此而引發(fā)了全國性的大起義，四面楚歌的秦王朝陷入了分崩離析的局面。

南?？たの救螄炭吹角爻o力南顧，便起了割據(jù)的野心。

• 秦二世二年，任囂病重并向趙佗頒布任命文書，讓他代行南?？さ穆殑?wù)。
• 任囂去世后，趙佗向橫浦、陽山、湟谿等關(guān)隘傳布檄文，封鎖了五嶺上所有的交通要道，斷絕了與嶺北地區(qū)的一切聯(lián)系。
• 同時趙佗借此機會，逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。
• 漢高祖二年，趙佗發(fā)動了對桂林郡、象郡的戰(zhàn)爭，通過武力鎮(zhèn)壓，趙佗基本上恢復(fù)了秦所置的嶺南三郡，實現(xiàn)了嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。

武王建國

• 漢高祖三年，趙佗正式建國稱王，加強了邊防力量，主要是在南越國北部邊界地形險要之處再建關(guān)筑城。

• 漢高祖五年初，漢高祖不承認趙佗，將南海、桂林、象郡三郡封給長沙王吳芮。
• 漢高祖十一年，漢高祖派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權(quán)。

在陸賈勸說下，趙佗接受漢高祖所賜南越王印綬，臣服漢朝，南越國遂成漢朝的藩屬國。

• 漢高后五年，有關(guān)部門的官吏請求禁止南越在邊境市場上購買鐵器。于是趙佗就擅加尊號，自稱南越武帝。

趙佗認為漢高祖立其為南越王，雙方互通使者和物資，如今漢高后聽信讒臣的意見，把蠻夷視為異類，斷絕南越所需要的器物的來源，一定是長沙王的主張，他想依靠中原的漢王朝，消滅南越，兼作南越王，自己建立功勞。

• 漢高后七年，趙佗出兵攻打長沙國的邊境城邑，呂后派遣將軍隆慮侯周灶前去攻打趙佗。
• 漢高后八年，呂后去世漢軍停攻，趙佗借他的軍隊揚威于邊境，用財物賄賂閩越、西甌和駱越，使他們都歸屬南越，使他的領(lǐng)地從東到西長達一萬余里。

趙佗乘坐黃屋左纛之車，以皇帝身份發(fā)號施令，同漢朝地位相等。

• 漢文帝元年，漢文帝劉恒即位，派人重修趙佗先人墓，置守墓人按時祭祀，并給趙佗的堂兄弟們賞賜了官職和財物。
• 經(jīng)丞相陳平推薦，命高祖時出使南越的陸賈再次出使南越說服趙佗歸漢，趙佗再次接受陸賈的勸說，除帝號復(fù)歸漢朝。
• 到漢景帝時代，趙佗仍向漢朝稱臣，春秋兩季派人到長安朝見天子。

但在南越國內(nèi)，趙佗一直竊用皇帝的名號，只是他派使者朝見天子時才稱王，接受天子的命令如同諸侯一樣。

• 建元四年，趙佗駕崩，其孫趙胡繼位。

文王明王

• 建元六年，閩越吞并東甌故地版圖大增，閩越王騶郢發(fā)兵南侵南越國。

趙胡派人告知漢武帝此事，漢武帝贊揚南越有忠義行為，遵守職責(zé)和盟約，派遣兩位將軍前去討伐閩越。趙胡很感謝漢武帝，派太子趙嬰齊到朝廷去充當(dāng)宿衛(wèi)。十多年后，趙胡病重，太子趙嬰齊請求回國。

• 約元狩元年，趙胡去世，謚號文王，太子趙嬰齊繼位。

趙嬰齊在長安做宿衛(wèi)時，取了邯鄲樛家的女兒，生了兒子叫趙興。待到他即位為王，便向漢武帝上書，請求立妻子樛氏為王后，趙興為太子。

• 元狩二年，趙嬰齊向漢武帝進獻經(jīng)受訓(xùn)練的大象和鸚鵡。
• 約元鼎四年，趙嬰齊去世，謚號明王，其子趙興繼位，樛氏為太后。

哀王時期

• 元鼎四年，漢朝派安國少季去規(guī)勸趙興和王太后，比照內(nèi)地的諸侯進京朝拜天子。

趙興年輕，王太后是中原人，且與安國少季通奸，太后害怕發(fā)生動亂，也想依靠漢朝的威勢，屢次勸說趙興和群臣請求歸屬漢朝。于是通過使者上書天子，三年朝見天子一次，撤除邊境的關(guān)塞。

賜銀印給南越丞相呂嘉，賜內(nèi)史、中尉、大傅等官印，其余的官職由南越自己安置。廢除黥刑和劓刑，用漢朝的法律，比照內(nèi)地的諸侯。

• 呂嘉產(chǎn)生叛亂的念頭，屢次托病不去會見漢朝使者，并暗中同大臣們準(zhǔn)備發(fā)動叛亂。

并入漢朝

• 元鼎五年，漢武帝命衛(wèi)尉路博德為伏波將軍，率兵出桂陽，直下匯水；主爵都尉楊仆為樓船將軍，出豫章，直下橫浦。
• 元鼎六年，楊仆率領(lǐng)精銳兵卒，首攻下尋陜，后攻破石門，繳獲南越的戰(zhàn)船和糧食。
• 兩軍一同圍攻番禺，后番禺降于路博德，呂嘉和趙建德出海西逃時被路博德捕獲。至此，南越國滅亡，傳國五世，共九十三年。

兵種構(gòu)成

• 步兵：秦平嶺南時的五路大軍中，步兵占相當(dāng)分量，不少是秦統(tǒng)一六國時歷經(jīng)戰(zhàn)爭考驗的精銳之師，配備有先進的武器，有著豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，因而戰(zhàn)斗力很強。趙佗建立南越國后，他們多留在嶺南，為南越政權(quán)效力。
• 舟兵：舟兵也就是水兵。嶺南地區(qū)河網(wǎng)密布，溪澗眾多，所以越族很早就學(xué)會了使用舟。南越國軍中更多的舟兵是由嶺南越族擔(dān)任的，這是因為越族習(xí)水善舟，在歷史上，越族在春秋時期就有了舟兵。
• 騎兵：南越國趙氏政權(quán)正是征募他們?yōu)轵T兵的，秦平嶺南的50萬大軍中也有少數(shù)騎兵，這兩種騎兵構(gòu)成了南越國騎兵的主體部分。

音樂舞蹈

• 金類：鐘、鉦、勾鑃、鐸、鈴、錞于、銅鼓等。
• 石類：主要是石磬。
• 土類：響器，有扁圓和魚形兩種，以泥捏作兩片再合成空心魚形或扁圓形燒成，質(zhì)硬，內(nèi)裝沙礫，搖動可出響聲，為舞蹈作拍節(jié)之樂器，其作用應(yīng)與漢代同期的“節(jié)”或現(xiàn)代輕音樂樂器中的“沙錘”近似。
• 革類：主要是鼓。
• 絲類：琴、瑟、越筑、臥箜篌等。
• 木類：柷、夯杵。
• 匏類：主要是笙和竽。
• 竹類：主要為竹笛。
• 越式舞：目前南越國所見的越式舞與周代宮廷流行的大舞和小舞不僅姿態(tài)相近，且也多與祭祀有關(guān)。主要可分為翔鷺舞、羽舞、武舞、蘆笙舞、建鼓舞、盤鼓舞、群舞、杵臼舞等。
• 漢式舞：南越的漢式舞目前僅見“長袖舞”一種。

外交漢朝

• 南越首次對漢臣服：漢高祖十一年—漢高后五年。

漢高祖十一年，陸賈使越，趙佗受封，建立了對漢的臣屬關(guān)系。漢高后五年，呂后禁南越關(guān)市、別異蠻夷，于是趙佗反漢，漢越關(guān)系中斷。

• 南越稱帝、抗衡漢廷時期：漢高后五年—漢文帝元年。

漢高后五年，趙佗反漢，旋即稱帝，呂后遣兵征討，趙佗針鋒相對，阻擊漢軍，漢軍未能逾嶺，趙佗抗?jié)h成功，南越國聲望提高，趙佗公開稱帝達四年之久。

• 南越再次對漢臣服時期：漢文帝元年—元鼎六年。

漢文帝元年，漢文帝即位之后，陸賈再次受命出使南越，趙佗遂去帝號，復(fù)上書稱臣，重新恢復(fù)了 對漢的臣屬關(guān)系，這種關(guān)系一直延續(xù)到南越國滅亡。

長沙國

• 長沙國位于南越國的北邊，劉邦在分封第一代長沙王吳芮時，把南越國實際統(tǒng)治的南海、桂林、象三郡也一并分封給吳芮，所以長沙國對南越國從一開始就懷有敵意，在長沙國和南越國交界的關(guān)口長期守有漢朝派駐的重兵。
• 長沙國的政令完全聽從于漢中央朝廷，漢中央對南越國的政策，也就是長沙國對南越國的政策，所以長沙國與南越國這的關(guān)系，就是漢對南越國關(guān)系的組成部分之一，長沙國不存在閩越國那樣對南越國的附屬關(guān)系。

閩越國

• 閩越國位于南越國的東方，秦朝時被秦始皇所滅，設(shè)為閩中郡，國王無諸被廢。
• 漢朝立國時，無諸因輔佐劉邦有功，于漢高祖五年被漢朝立為閩越王。
• 南越國和閩越國的關(guān)系經(jīng)歷了三個階段：

第一階段是從漢高祖十一年趙佗第一次臣服漢朝后開始，此時，南越國和閩越國同臣屬于漢朝，名義上是平等的。

第二階段是從漢高后五年南越王趙佗和漢朝交戰(zhàn)，成功阻止?jié)h軍南下開始，此時，南越國的聲望大增，閩越因而役屬于南越國，開始了臣屬的關(guān)系。

第三階段是從建元六年閩越王郢襲擊南越國，南越王趙胡請求漢武帝出兵，平復(fù)閩越之亂開始，這時閩越國重新歸屬漢朝中央，和南越國恢復(fù)了對等的關(guān)系。

夜郎國

• 夜郎國位于南越國的西部，兩國的交往較早。在南越國建國之初，趙佗就遣使與夜郎聯(lián)系。
• 趙佗抗?jié)h成功后，夜郎國更加倚重、役屬于南越。夜郎的役屬，壯大了南越國的勢力。這種役屬關(guān)系一直持續(xù)到南越國滅亡才結(jié)束。

西南夷

• 西南夷是南越國的西鄰，君長有幾十個，除夜郎國外，還有毋斂、邛都、句町、滇等，還有一些處于原始社會末期的部族。
• 趙佗重視西南夷，在他叛漢自立后，就趁機拉攏西南夷，以壯大南越國勢力。
• 雖然趙佗沒有達到讓西南夷臣服的目的，但也加強了南越和西南夷在經(jīng)濟上的聯(lián)系。而這些西南夷國家、部族也對南越國建立起一種比較松散的役屬關(guān)系，并將這種關(guān)系一直保持到南越國的滅亡。

生活習(xí)俗

• 迷信雞卜

“雞卜”是南越國越族流行的一種迷信活動，即用雞骨占卜吉兇。

此外，南越國也存在龜甲占卜。

• 剪發(fā)文身

南越國越族民眾的發(fā)式有斷發(fā)，及剪斷頭發(fā)，還有椎髻與披發(fā)兩種發(fā)式。

越族還喜歡在身上刻刺花紋，并涂上顏色。

• 善舟習(xí)水

越族熟習(xí)水性，善于用舟。

• 龍舟競渡

競渡之俗是古代越族的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，聞一多在《端午的歷史教育》一文中考證認為：端午節(jié)是斷發(fā)文身的越族人民，為祈求生命得到安全保障舉行圖騰祭的節(jié)日，而龍舟競渡便是這種祭儀中的娛樂節(jié)目。

• 干欄巢居

巢居是南越先民為適應(yīng)嶺南森林稠密、高溫多雨、瘴氣較多、底下還有毒蛇猛獸等而發(fā)明的居所，就是將住所營建在樹上。

這種巢居住人有限，又極受樹木等條件限制，于是，越族先民有發(fā)明了“干欄式建筑”。

干欄式建筑是下面用多根柱子做支撐，房子建在柱子上，人棲其上，下面圍欄攔起可養(yǎng)六畜等。

• 鑿齒之俗

鑿齒又稱拔牙，百越民族很早就有拔牙習(xí)俗。即越族青年男女出于傳統(tǒng)信念將健康的門齒或犬齒人為的拔除。

另外，越人中還有一種漆齒的習(xí)俗，稱為“黑齒”。

• 食蛇鼠蛤

南越族人很早就喜歡吃魚類及江河湖海中的各種蚌蛤蚶螺等貝類，同時，還把蛇、禾蟲、鼠類等視為美食。

• 厭勝解災(zāi)

南越有一種風(fēng)俗，即流行用祭祀卜筮等迷信方法來治病及解災(zāi)。

• 喜嚼檳榔

南越產(chǎn)檳榔，當(dāng)?shù)厝讼矚g咀嚼之。

• 貴重銅鼓

在嶺南的風(fēng)俗中，銅鼓是一種特殊的器物，象征著權(quán)利與莊嚴，與中原貴重鼎，視鼎為國家之象征相類。銅鼓還作為珍貴的物品被賞賜給有功者。

同時，越族還把銅鼓作為貢品，進獻給中央王朝，以表示臣服和忠順。

• 獵首風(fēng)俗

不少古籍記載，南方越人有獵首風(fēng)俗。

喪葬習(xí)俗

• 從已發(fā)掘的南越國墓葬來看，趙佗實行的“漢越雜處”的政策，亦反映在喪葬制度上，王國統(tǒng)治者尊重越人的習(xí)俗，在喪葬上實行了有利于民族團結(jié)和文化融合的政策。

漢人和越人同葬在一處，其隨葬品既有漢文化的器物，又有典型的越式器物。

• 從考古發(fā)現(xiàn)的材料看，南越國的墓葬葬式，都是采用仰身直肢一次葬，即人死后，用棺槨裝殮，直接埋入土中，死者仰面朝天，四肢平放，這是中國古代最為流行的葬式。
• 墓葬多分布在當(dāng)時郡縣所在城市的郊區(qū)，大墓、中小墓分區(qū)，各在山崗埋葬。中小墓數(shù)十座圍在一崗上，成為一個墓群。大墓往往獨占一個山崗。
• 南越國墓葬是“聚族而居，合族而葬”。由于越人重視喪葬，“事死如事生”，因此，厚葬亦成為南越國中上層人士喪葬習(xí)俗中一個顯著的特色。
• 總管南越國時期的墓葬，可分為4中類型：豎穴土坑墓、豎穴木槨墓、有墓道豎穴分室木槨墓和石室墓。