摘要：毛筆相傳是秦朝監(jiān)督修筑萬里長(zhǎng)城的將軍蒙恬首創(chuàng)。長(zhǎng)沙左加公山發(fā)現(xiàn)了一座保存完好的戰(zhàn)國(guó)古墓，隨葬品中發(fā)現(xiàn)了毛筆，筆毛是用上好的兔箭毛做的，這時(shí)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代較早也是最完整的一支毛筆。

毛筆是古代中國(guó)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明的。如今用的毛筆，相傳是秦朝監(jiān)督修筑萬里長(zhǎng)城的將軍蒙恬首創(chuàng)。

但是毛筆的發(fā)明權(quán)不能全歸功于蒙恬一人。1954年，從湖南長(zhǎng)沙左家公山一座史前古墓里發(fā)掘出來了整套的書寫工具。這證明，在蒙恬之前就已經(jīng)有所謂毛筆了。

百年前在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，揭開了中華文明的最大謎團(tuán)，殷墟研究結(jié)果表明，三千多年前中國(guó)人主要用毛筆而非用“刀筆”寫字。從考古發(fā)掘的出土文字資料看，中國(guó)至少在夏代已有了正式文字，如山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。

殷商時(shí)期，文字載體的門類已經(jīng)很多，文字除了用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，還有刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

《釋名》里說：“筆，述也。述而書之?！逼湟鉃槊P是一種寫字的工具。從一部分出土的甲骨文判斷，中國(guó)在夏商時(shí)期就已經(jīng)有了原始形態(tài)的筆。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，筆已經(jīng)十分普及了。

那時(shí)筆的名稱繁多 ， 例如吳國(guó)叫 “ 不律 ” ， 燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，“筆”的名稱一直沿用至今。

公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。

那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，再在絲做的絹布上寫字，書寫速度很慢。蒙恬雖是個(gè)武將，卻有著滿腹文采。在文思泉涌時(shí)，沒有順手的書寫工具是一件很痛苦的事情，于是蒙恬就萌生了改造筆的念頭。

自古武將多喜歡打獵，蒙恬也不例外。在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙，蒙恬有空閑就去野外打獵。一日，他打了幾只野兔回軍營(yíng)。由于收獲不少，拎在手里比較沉，就把幾只兔子拖在地上，血水在地上留下了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中一動(dòng)。

回到營(yíng)房后，他立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用來寫字。但新兔毛并不吸墨，在絹上寫字如同畫符。蒙恬又試了幾次，仍然不成功。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的山石坑里。

過了幾天，蒙恬路過山石坑時(shí)，看到了坑里那支“兔毛筆”。經(jīng)過幾天的日曬雨淋，兔毛反而看著更蓬松了。

出于好奇，蒙恬將筆撿起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕淋淋的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬又將這只“兔毛筆”帶回了營(yíng)房，往墨汁里一蘸，寫起字來非常流暢，字體也顯得很圓潤(rùn)。

另載，公元前223年，邊關(guān)戰(zhàn)情變更很快，文書來往頻繁，刀刻速率較慢，情急之下蒙恬從戰(zhàn)士的裝備上撕下一撮紅纓綁在竹竿上，蘸著點(diǎn)色彩寫起來。

長(zhǎng)沙左加公山發(fā)現(xiàn)了一座保存完好的戰(zhàn)國(guó)古墓，隨葬品中發(fā)現(xiàn)了毛筆，筆毛是用上好的兔箭毛做的，這時(shí)迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代較早也是最完整的一支毛筆。

從此以后，浙江湖州(今吳興)人便采用嘉興路山羊毛制作羊毫筆，并得到了人們廣泛認(rèn)可，“湖筆”早在明清時(shí)期就成為全國(guó)最著名的毛筆品種，列“文房四寶”之首。

漢魏以來書法藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)毛筆的制作工藝提出了更高的要求。唐朝時(shí)，安徽宣州制出的“宣筆”筆料優(yōu)良，制作精致，受到眾多文人學(xué)士的稱贊和推崇。宋元之際，天下大亂，宋室南遷，政治文化中心隨之南移。

宣州筆工為避戰(zhàn)亂，四處流亡，另謀生計(jì)。湖州逐漸取代了宣州，成為制筆中心，宣筆遂被湖筆所取代。自元代始，山西、湖南、浙江等多地出產(chǎn)名筆，但只有浙江湖州的湖筆能甲天下。

毛筆制作工藝也日趨成熟，由此出現(xiàn)了我國(guó)第一部關(guān)于毛筆的理論總結(jié)性著作《考槃?dòng)嗍隆?。其由明代屠隆編著，詳?xì)敘述我國(guó)毛筆的發(fā)展歷史、制筆工藝以及歷代制筆名家。

在書中，屠隆提出一款好的毛筆必須具有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。“尖”指筆鋒，尖如錐狀；“齊”指筆鋒打開后，齊如刀切，無參差；“圓”指筆頭渾圓挺直，無凹凸；“健”指寫畫時(shí)富有彈性，落筆時(shí)健勁有力。

“四德”俱備才是好筆。它也暗含文人學(xué)士應(yīng)具有“仁、義、禮、智”四德。好毛筆要合乎“尖、齊、圓、健”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的言行也應(yīng)符合“仁、義、禮、智”的規(guī)范。時(shí)至今日，“尖、齊、圓、健”這四大口訣，仍是評(píng)判優(yōu)質(zhì)毛筆的標(biāo)準(zhǔn)。

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