反過來思考。即指對自己所做所為或人生經(jīng)歷的總結(jié)，并從中找出取得成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。西方哲學(xué)中廣泛使用的概念之一。又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學(xué)概念是借用光反射的間接性意義，指不同于直接認識的間接認識。今天小編在這給大家整理了一些教師教育教學(xué)反思，我們一起來看看吧!

教師教育教學(xué)反思1

在日常教學(xué)中，我開始見識了越來越多這樣的學(xué)生，動輒就伸腿不學(xué)了，問其理由，就是學(xué)不會。我開始更加深入的尋找自身和學(xué)生的原因。從學(xué)生來講，學(xué)生們是比以前智商低嗎?答案當(dāng)然是否定的!現(xiàn)在的學(xué)生無論從營養(yǎng)上還是接觸的新鮮事物上來說都比以前的80后和70后的我們都要高級得多，所以這不是問題。但是這也并不代表他們有無可比擬的優(yōu)勢，純是個人意見，我認為，70后和80后的我們比他們多了一份對生活的執(zhí)著和堅毅，多了一份不放棄。當(dāng)然還是要從自身找原因，首先從老師的敬業(yè)精神上來說是當(dāng)代的老師沒有以前的愛崗敬業(yè)嗎?不是!是現(xiàn)在的各種對老師的專業(yè)培訓(xùn)不夠先進嗎?我想答案也是否定的!

究其原因，現(xiàn)在的學(xué)生意志力比較薄弱，如果在講解知識點的過程中，沒有講求效率而是仍然延續(xù)以前的填鴨式方法，加上學(xué)生缺乏堅定的意志，所以導(dǎo)致不學(xué)的學(xué)生越來越多，出現(xiàn)了我們口中所說的越來越多的差生。

直到第一次聽到“陽光課堂”這個字眼的時候，我隱隱感覺到這可能是一次機會。其實真正有意義的教學(xué)，應(yīng)該是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。真正的生命化課堂是一個讓學(xué)生既充滿敬畏，又充滿夢想和期待的課堂。經(jīng)過充分研究后，我慢慢參透其中的真諦。。我班學(xué)生多，班額大，難以面向全體，。要想提高教學(xué)質(zhì)量，在此條件不變的情況下，老師們唯一能做的就是向課堂45分鐘要質(zhì)量。因為課堂是“思維場”，課堂是“情感場”，課堂是“活動場”，所以“知識課堂”必須要轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧n堂”。

1、在預(yù)習(xí)中初步感知知識。

每個單元我們都會出一份單元預(yù)習(xí)學(xué)案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前就對本單元的知識有個大致的了解。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生對本單元的重難點，哪些已經(jīng)掌握，哪些還需要再思考已經(jīng)心中有數(shù)。為后面的課堂學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、在交流中進一步認識知識。

每堂課，都會留給學(xué)生時間小組交流。通過交流，小組內(nèi)能自己解決的問題組內(nèi)自己解決，小組交流為每個學(xué)生提供了展示的舞臺，使每個學(xué)生都能把自己認為學(xué)得最好的介紹給同學(xué)們，彼此欣賞學(xué)習(xí)的收獲，小組交流沒有了指名交流的尷尬，大部分學(xué)生樂于參與其中，并且把不會的問題提出。教師需要做的：一是加強交流指導(dǎo)：而是對學(xué)生提出的`問題歸類。

3、在展示中進一步深化知識。

對于上個環(huán)節(jié)學(xué)生提出的問題，教師歸納后，可讓會的同學(xué)展示給全班。仍然堅持學(xué)生能解決的讓他們自己解決的原則。此環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是教師要制定好長期有效的評價制度。學(xué)生解決不了的再由教師精講點撥，專門訓(xùn)練。

4、專題精練，鞏固知識。

對本部分的知識點結(jié)合平時考試考查范圍，精選練習(xí)，但切忌搞題海戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)然，不同的練習(xí)可采用不同的練習(xí)方式。總之，鞏固環(huán)節(jié)是達成教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在豐富多彩的鞏固鞏固環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生們感受到英語課堂的魅力，讓學(xué)生們在享受英語學(xué)習(xí)的快樂中，不斷地提高自身的能力，展示自己的風(fēng)采。

成功的教學(xué)需要不斷的試驗，是一個終生的學(xué)習(xí)過程。實現(xiàn)教學(xué)過程的有效性，可以在最短時間內(nèi)最大限度地增加課堂容量，提高單位時間內(nèi)的教學(xué)效率，從而最終提高教學(xué)質(zhì)量。

經(jīng)過這一系列的改革，我不敢說那些“差生”能夠立馬得到極大地轉(zhuǎn)變，但是我敢說，在他們早已荒蕪的心靈之田上，已經(jīng)多多少少滲進了一些陽光，希望我們可以一起聯(lián)手，為他們的心靈支起一片晴朗的天空。

教師教育教學(xué)反思2

組織小班主角游戲時，我在“娃娃家”投放了各式各樣的玩具，有煤氣灶、鍋、鏟、杯子、碗、盤子、衣服、梳子、電吹風(fēng)、剪刀、衣架、洗衣機、熱水器等。游戲前，我特地向孩子們提出要求：“要愛惜玩具，不爭搶，玩后要把玩具放回原處?！焙⒆觽兌柬懥恋鼗卮穑骸懊靼琢恕！钡牵螒蜻€沒開始，孩子們就亂了套了，__和__像拉大鋸似的搶著鍋子，__說：“這是我的，我先拿到的?！盻_說：“我是媽媽，我才能煮飯?！辫¤】拗苓^來：“老師，明明搶我的手機，不讓我當(dāng)爸爸?！泵髅鳡庌q著：“他是弟弟，我才是爸爸，弟弟不能全手機?！辩麋骱驮娫姙閾岆姶碉L(fēng)也吵了起來……游戲無法進行下去了。

我準備了那么多的玩具材料，目的是激發(fā)幼兒對游戲的興趣，促進游戲的發(fā)展，但結(jié)果是幼兒對玩具產(chǎn)生了濃厚的興趣，游戲卻無法開展下去。問題正是出在我沒有充分思考小班幼兒的游戲特點。小班幼兒模仿和從眾心理強，看到同伴玩什么也要跟著玩什么，所以會出現(xiàn)爭搶主角、爭搶玩具的現(xiàn)象?？梢娭煌斗欧N類多樣，但數(shù)量只有一套的玩具是無法使游戲順利開展的。

有了前車之鑒，在接下來的游戲中，我在每個“娃娃家”投放了兩套及以上的玩具。孩子手頭都有玩具了，爭搶現(xiàn)象確實少了很多。但是，新的問題出現(xiàn)了。只見每個“娃娃家”的桌子上都堆滿了碗、盤子、勺子等，地上也放著菜籃子、洗菜盆等。峰峰從菜籃里拿了一個蘿卜，望著滿桌子的東西不明白往哪兒放，最后干脆掀開鍋蓋把蘿卜放在鍋里;寧寧拿起所有瓶瓶罐罐全往鍋里扔……又亂了套了。

投放數(shù)量充足、種類多樣的玩具減少了爭執(zhí)和沖突，但新的問題隨之而來，究其原因還是我對小班幼兒缺乏全面、深入的了解。小班幼兒生活經(jīng)驗有限，游戲資料相對單純，因而玩具多了反而影響游戲的開展，而只能停留在簡單的玩具操作上。，那么，如何科學(xué)地為小班的主角游戲投放玩具材料呢經(jīng)過幾次嘗試，我逐漸明白：同一主題的材料應(yīng)多套，但種類數(shù)量不能過多，應(yīng)根據(jù)階段分層次投放玩具。游戲初期的玩具種類一般以四五種為宜，相同材料以兩套為宜。隨著游戲開展的需要和孩子經(jīng)驗的豐富，可逐步增加玩具的種類和數(shù)量，以推進游戲情節(jié)的發(fā)展，豐富游戲資料。

教師教育教學(xué)反思3

孩子隨著年齡的增長，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。一個四年級的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級的句子。這個孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因為她怕錯，怕丟分，怕老師和家長批評，而不敢去想。久而久之，將失去表達力、思考力和生活觀察力。長大了，還能干什么?!

如何讓學(xué)生進入講讀課文狀態(tài)?采取師生對話式講讀課文，即，或跟著老師的話題走，或跟著學(xué)生的話題走。嚴格要求“有話跟我說，說給大家聽。不準私下說話。”這樣，師生的心靈才能碰撞出火花，教學(xué)才可進入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。

中國教育管理是行政式運作，不是靠表彰來鼓勵老師工作，就是靠文件和檢查來督促老師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點，簡述理論，常用方法，教學(xué)案例(這一項是最重要的，要靠自己平時收集)。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。

其實，小學(xué)完全能夠采用新課標(biāo)來教學(xué)。老師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進行均分排隊，老師們只能分分必爭，不敢放開手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的教學(xué)構(gòu)成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補什么，考什么背什么。素質(zhì)教學(xué)需要老師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長遠的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴”，年輕教師是在題海中長大的，新課標(biāo)的真正實施還任重道遠。我們的老師要改變教育觀念，堅守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭。為了拯救孩子，振興民族。我們老師不下地獄，誰下地獄。小學(xué)是為了孩子未來的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分數(shù)而教學(xué)。

教師教育教學(xué)反思4

教學(xué)反思活動主要涉及四個方面的內(nèi)容，即教學(xué)實踐活動、個人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個方面的問題構(gòu)成了教學(xué)反思的基本向度。

(一)對教學(xué)實踐活動的反思

教師在教學(xué)實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現(xiàn)象，通過理性檢查與加工，逐漸形成系統(tǒng)的認識，形成更為合理的實踐方案。對教學(xué)實踐活動的反思包括實踐內(nèi)容、實踐技術(shù)與實踐效果的反思三個方面。實踐內(nèi)容的反思是指教師在教學(xué)活動展開前，需要對活動所關(guān)涉的內(nèi)容本身進行反省，因為任何內(nèi)容都是在抽象了具體現(xiàn)象和對象的基礎(chǔ)上編制的，在不同時間、對象、場景面前，或多或少都需要進行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程能力的體現(xiàn)，也是教師的責(zé)任和權(quán)利。實踐技術(shù)的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的總結(jié)檢討，其目的在于對自己的行動軌跡進行回溯，發(fā)現(xiàn)問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學(xué)活動結(jié)束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值判斷，包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學(xué)活動、進行價值判斷過程中自己的教學(xué)活動對學(xué)生的影響狀況、對個人經(jīng)驗的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進狀況。

(二)對個人經(jīng)驗的反思

教師對個人經(jīng)驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學(xué)經(jīng)歷進行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗，二是對經(jīng)驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的判斷、反省與批判的權(quán)限，教師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)歷再豐富，也不一定與教師個人的獨特經(jīng)驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經(jīng)歷將一直是懵懵懂懂的，就會出現(xiàn)這樣的情況：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個人所有的獨特經(jīng)驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義?？梢?，教學(xué)反思可以幫助教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個人氣息的經(jīng)驗，并且不斷使自己的經(jīng)驗體系得到拓展。“每一個對藝術(shù)作品有經(jīng)驗的人無疑都把這種經(jīng)驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗才對他有某種意義。”如果教師只對個人經(jīng)驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經(jīng)驗就無法得到深層次的解讀，只有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經(jīng)驗形成過程的同時應(yīng)該是解釋和理解的過程，重新閱讀經(jīng)驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創(chuàng)造的過程。在教學(xué)反思實踐中，人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應(yīng)該有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種情況，使之成為文本形式的經(jīng)驗，二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。

(三)對教學(xué)關(guān)系的反思

通常在教學(xué)反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務(wù)的反思上，而不可見的關(guān)系在反思活動中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思考教師與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學(xué)改革、時代精神與理念等的關(guān)系;等等。對教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動中是相當(dāng)重要的。它向上可以為教學(xué)理論反思提供基礎(chǔ)，向下可以使實踐與經(jīng)驗反思得到升華。對于每種關(guān)系，都應(yīng)該從認識、實踐和價值三個角度進行反省。認識角度是對關(guān)系的客觀描述，即現(xiàn)在關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會這樣;實踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價值角度是對關(guān)系改變或發(fā)生作用的結(jié)果的思考，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。

(四)對教學(xué)理論的反思

任何教學(xué)理論都不是完美無缺、持續(xù)高效的，在不同的時代、價值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認識和把握。同時，教學(xué)實踐是教學(xué)理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗體系，應(yīng)不斷地從理論層面進行解釋和建構(gòu)，通過對教學(xué)實踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既可以完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進行審視、訂正。第二是對教學(xué)理論的實踐反思。教師在學(xué)習(xí)和掌握某一教學(xué)理論后，通過在教學(xué)實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進一步理解教學(xué)理論中的道理、價值、方案與技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進行原有理論的判斷與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識背景與學(xué)術(shù)專長對教學(xué)理論進行反省，對理論進行修正與再創(chuàng)造，通過比較不同的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對教學(xué)理論的理論反思。

在對教學(xué)事務(wù)進行反思時，應(yīng)力求從實踐活動、個人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個向度進行。這也是對教學(xué)現(xiàn)象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學(xué)反思應(yīng)該是深刻而周詳?shù)模矔@得豐碩而長久的反思效益。

在教學(xué)反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、教師集體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在內(nèi)容序列上，有個案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，具體到教師的日常工作內(nèi)容，有講課反思、作業(yè)反思、評價反思、活動組織反思;在教學(xué)發(fā)展序列上，有學(xué)生成長反思、教師成長反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進行教學(xué)反思時，除了可以采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自己的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創(chuàng)造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創(chuàng)造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。

無論采取或創(chuàng)造怎樣的反思方式，教師在教學(xué)反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。

第一，教師要保持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和事件不知道該對哪一個進行反思，對于自己的心靈活動不知道哪些可以成為反思的話題。雖然在邏輯上可以編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動過程中，究竟哪一個現(xiàn)象、哪個事件、哪種行為、哪種感受可以反思、應(yīng)該反思，這是無法預(yù)先確定的。這就要求教師在進行教學(xué)時，保持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象?！昂闷嫘摹畣酒痍P(guān)心’，喚起對現(xiàn)在存在或可能存在的東西的關(guān)心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關(guān)心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不同的方式來看待同一件事物?！?/p>

第二，要經(jīng)常、反復(fù)地進行反思，不僅對不同事件或現(xiàn)象經(jīng)常進行反思，對于同一個事件或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自己在某種對話中理解自己”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學(xué)活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不同的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質(zhì)，是教師在不斷的反思活動中，通過反思來理解對象、理解自己，讓自己與對象對話、與自己對話。

教師教育教學(xué)反思5

教育、教學(xué)工作苦樂相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。從1990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自己的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認真踏實不斷進取的精神對待自己的工作;以對學(xué)生的愛心和責(zé)任感，熱愛尊重和嚴格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)老師團結(jié)協(xié)作、取長補短，共同進步?！　≡谌嫱七M課程改革的今天，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實踐滲透在日常教學(xué)中，以使自己的教學(xué)與時俱進，體現(xiàn)新課程的精神。在實踐中，不僅增強了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究能力和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐?！　〔粩嗟貙⒀芯空n，互觀課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率?！　≡谥R傳授的同時，也不忘建立良好的師生關(guān)系。只有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。只有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的“親”和"愛"。因此多年來，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自己工作的藝術(shù)性。　　雖然因為工作的繁忙有時會影響自己的情緒，有時甚至忘記了微笑。但通過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識到自己應(yīng)該怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也終于發(fā)現(xiàn)，只有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會被他們所接受。孩子們只有真正接受了我這個他們所喜歡的老師，才會接受我。每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自己體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉(zhuǎn)發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!　　反思自己十八年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感謝曾熱忱幫助過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感謝曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感謝曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的快樂和人生的價值。

教師教育教學(xué)反思6

在我讀過的書籍中記得，華師大葉瀾教授曾講過：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個教師寫三年反思則可能成為名師。由此可見在教學(xué)實踐中應(yīng)不斷的進行課后總結(jié)自我反思，促進自己專業(yè)成長，同時也使我們的工作更有味和充實課后反思是教師對所授課程的一種補充。好的課后反思能夠起到承上啟下、畫龍點睛之作用，再完美的課堂教學(xué)或多或少都會留下如此、那樣的缺憾。如何進行課后反思，課后反思要反思什么從近幾年的教學(xué)反思中，歸納了幾點：

一、內(nèi)容的反思

教師的授課必先確定授課的內(nèi)容是什么，重點、難點如何把握，時刻和內(nèi)容如何合理的分配。但在一堂課或一個單元的教學(xué)過程中，往往會出現(xiàn)深度與淺度相差懸殊，師生互動交流并非融洽，教法與學(xué)法相脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。通過對一堂課或一個單元的課后反思，就能夠幸免一些不必要的失誤，可對下一知識點的教學(xué)產(chǎn)生催化的作用。如我在講授八年級壓強和浮力一章的內(nèi)容時，在講授壓強時，通過練習(xí)讓學(xué)生從中了解密度均勻、高度相同、粗細均勻的物體在平面上產(chǎn)生的壓強與其底面積無關(guān)。如此，在液體壓強的教學(xué)中，對液體壓強的大小與液體的高度和密度有關(guān)，而與液體的多少無關(guān)的認識有了一個鋪墊的作用，對液體壓強的計算公式也有了一個講服作用。

二、人的反思

教學(xué)的本質(zhì)是師生交往的過程，是師生通過課堂對話在交往與溝通活動中共同制造意義的過程。因此，課堂教學(xué)的好與差，在非常大程度上取決于參與教學(xué)活動的人。教學(xué)活動中師生的角色是否投入，師生的情感交流是否融洽，學(xué)生是否愉快地投入課堂的全過程、是否深切地感受學(xué)習(xí)活動的全過程，并升華到自己精神的需要是檢驗的標(biāo)準。在大氣壓強的教學(xué)中，我先設(shè)計了幾個咨詢題：你感受到大氣壓的存在了嗎你能證實它的存在嗎它的大小受哪些因素阻礙呢使學(xué)生自始至終都興趣盎然，精神飽滿地投入學(xué)習(xí)，在反思中要回想教師、學(xué)生是否達到教學(xué)設(shè)計的情感狀態(tài)，有沒有更有效地途徑進展制造精神和創(chuàng)新能力。

三、方式的反思

授課方式的反思是反思的重中之重。它包含課堂環(huán)境條件(或是課堂氛圍)是否讓參與教學(xué)活動的人產(chǎn)生積極向上的情緒是否提高、增強人的活動能力，教師激情是否高漲，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是否高亢，如何樣才能制造既有舒適感又有生活情調(diào)的高雅活動場所。同時，內(nèi)容如何樣處理，順序如何調(diào)節(jié)、語言如何樣運用，教學(xué)手段如何利用，課堂結(jié)構(gòu)如何布局，學(xué)生興趣如何樣激發(fā)，師生互動交流平臺如何樣構(gòu)建等差不多上我們反思的內(nèi)容

此外，物理學(xué)科的特點確定了物理教學(xué)有不于其他學(xué)科。重視物理作業(yè)的多元化及時段性也是我們要注意的內(nèi)容之一。

物理作業(yè)是多元化的，有計算型、簡答型的練習(xí)，有探究實驗及實驗報告，有資料查詢、有調(diào)查報告等等。不管是教師，依舊學(xué)生都比較重視傳統(tǒng)型的習(xí)題練習(xí)，較忽略探究實驗、調(diào)查報告等等。這幾年的物理中考中有大量的文字表述題，很多老師頭痛學(xué)生的表述能力太差。因此，教學(xué)中教師惟恐學(xué)生講不行，所有咨詢題的答案都由老師代替。事實上，你越是不放心，不給他們鍛煉的機會，這類作業(yè)他們越作不行。能夠講是對癥下藥是良方，這類作業(yè)的布置需注意時段性，相應(yīng)的物理規(guī)律學(xué)習(xí)后，及時的布置這類作業(yè)，然后立即讓學(xué)生口述，關(guān)于表達好的表揚，關(guān)于差的多鼓舞。讓他們在激勵中成長，在成長中收獲。

通過了以上反思，加之完善、優(yōu)美的教學(xué)設(shè)計，使師生的教學(xué)活動產(chǎn)生一種諧振，課堂教學(xué)就會達到最佳效果，教師的業(yè)務(wù)成長百尺竿斗，更進一步。

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