勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。下面就是小編給大家?guī)淼娜松刈x的勵(lì)志書籍推薦，歡迎大家閱讀!

　　人生必讀的勵(lì)志書籍推薦

　　一、《資治通鑒與國家興衰》

　　不僅有忠于原典的歷史場景再現(xiàn)、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨(dú)到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典文獻(xiàn)資治通鑒一變而為輕松易讀、精辟通達(dá)的歷史讀物。從《資治通鑒》文本出發(fā)，選取影響軍國大政的20個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，生動地講述了從春秋三家分晉至大唐盛世終結(jié)這段歷史，既有忠于原典的歷史再現(xiàn)，又有獨(dú)到精辟的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達(dá)的大眾歷史讀本。

　　二、《造房子》

　　本書從建筑出發(fā)，卻不止于建筑，更是一本探討中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代性的著作。王澍構(gòu)建出獨(dú)特的關(guān)于東方美學(xué)的審美體系，也給出傳統(tǒng)文化進(jìn)入當(dāng)代的路徑。本書從建筑出發(fā)，卻不止于建筑，更是一本探討中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代性的著作。傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性一直是這些年學(xué)界反復(fù)思索和討論的重要課題，王澍以自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，以及營造經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建出獨(dú)特的關(guān)于東方美學(xué)的審美體系，也給出傳統(tǒng)文化進(jìn)入當(dāng)代的路徑，這對于當(dāng)下有非常重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

　　三、《帶燈》

　　《帶燈》是賈平凹一部以女性為主人公的小說，在小說中，眾多的男性都是為女主人公帶燈的需要而設(shè)置。不僅如此，帶燈這個(gè)女性也明顯不同于賈氏以往筆下的女性，她身上體現(xiàn)了更多超過女性的一些人性魅力。《帶燈》敘述一位充滿文藝青年氣息的女大學(xué)生螢，來到位于秦嶺地區(qū)的櫻鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府工作，她不滿“腐草化螢”的說法，改名為“帶燈”。帶燈負(fù)責(zé)綜合治理辦公室的維穩(wěn)工作，接觸了形形色色的上訪人員，包括上訪專業(yè)戶、上訪代理者等，有的人利益受侵害卻不知如何維權(quán)，也有人因?yàn)橐豢脴渖显L糾纏幾十年的……“帶燈”是螢火蟲在黑暗中發(fā)光發(fā)亮之意。女主人公負(fù)責(zé)任地去處理農(nóng)村各種復(fù)雜矛盾的問題。小說現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)，從一個(gè)中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度，折射出中國正在發(fā)生的震撼人心的變化。

　　四、《望春風(fēng)》

　　1958—2007，微縮五十年時(shí)代變遷，演繹幽微處世情人性。小說刻寫家鄉(xiāng)的村莊逐漸衍變的復(fù)雜過程，通過個(gè)人命運(yùn)、家庭和村莊的遭際變化，描寫江南鄉(xiāng)村半個(gè)多世紀(jì)的歷史運(yùn)動，并展現(xiàn)它可能的未來。故事講述了建國前后到21世紀(jì)初的江南古村，敘述者“我”(趙伯渝)的故鄉(xiāng)——儒里趙村。古時(shí)的儒里趙村，是有著顯赫歷史的一方吉地，居住著“世代簪纓的高門望族”。社會動亂時(shí)期，這里依舊自給自足，民風(fēng)淳樸，波瀾不驚。解放后，在土改、反右、大躍進(jìn)、公社化、_、上山下鄉(xiāng)等歷次運(yùn)動中，儒里趙村憑著深厚的精神文化傳統(tǒng)和以血緣恩義為基底的村莊內(nèi)在秩序，保證了各個(gè)家庭風(fēng)平浪靜、各安其命，有驚無險(xiǎn)地渡過了這段特殊的社會政治歷史時(shí)期。_結(jié)束后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展逐步加快，儒里趙村的土地和灌溉水源被鎮(zhèn)上的化工廠、造紙廠污染，不久改革開放，一半村民離開土地，外出謀生，另一半趕著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮，忙著辦廠、開店、個(gè)體經(jīng)營。世紀(jì)末，儒里趙村被外來資本整個(gè)吞并，房屋被推倒，村民們搬到鎮(zhèn)上的安置小區(qū)，村莊淪為無人問津的廢墟。從鳥啾雞鳴、炊煙冉冉、風(fēng)景如畫的過去，到“為荒草和荊棘掩蓋”、“遠(yuǎn)離市聲，惟有死一般的寂靜”的現(xiàn)在，“我”回憶中這個(gè)消失的村莊，也存在于當(dāng)下中國好幾代人的童年記憶里[lizhigushi.com]。建立一個(gè)家園、形成一座村莊，需要上百年、若干代人的努力。毀掉一座村莊，往往只需要一代人甚或一瞬，從被侵蝕的精氣神，到出逃的人口，直至一個(gè)空間意義上的存在完全被拆除，老屋變成了廢墟，連憑吊的標(biāo)屬都被鏟除殆盡。

　　五、《中國藝術(shù)史九講》

　　方聞教授于2004年至2012年在兩岸三地所做的演講匯編。通過這九篇主題不同又形成脈絡(luò)的文章，可以看到一位藝術(shù)史家如何講述中國藝術(shù)史的故事，從而認(rèn)識中國藝術(shù)獨(dú)特的價(jià)值所在，進(jìn)而對于中華文化史的發(fā)展有更為全新的認(rèn)識。該書所選編的9篇演講，均是方聞教授于2004-2012年之間“回家”途中在兩岸三地不遺余力宣講其學(xué)術(shù)理念的文稿，它們以不同的主題在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間所發(fā)表，雖在引文、引圖以及個(gè)別內(nèi)容上偶有相同之處，實(shí)際上并不是簡單的重復(fù)。

　　六、《梵高傳》

　　這本書用很多圖片，還有細(xì)細(xì)的文字告訴我們：為什么梵高在世的時(shí)候貧困潦倒，在他身后，他的畫作能夠讓大家認(rèn)可，并且賣出天價(jià)。我喜歡梵高的畫，我更喜歡梵高這一生的際遇，所以我向大家推薦這本書。荷蘭畫家溫森特·梵高，是 19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今(2019年)仍飲譽(yù)世界。

　　七、《謝謝你離開我》

　　生活當(dāng)中有很多常常被人們所忽視的細(xì)節(jié)，但是在張小嫻筆下，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)心非常豐富的世界?？赐赀@本書，我的最大心得就是，得與失從來都不是最重要的。如果你平和一些，豁達(dá)一些，得到的也許就會更多。

　　八、《楊牧詩集》

　　印象非常深的是1986年春天，我在北京王府井書店買到《朦朧詩選》后激動的心情。它深深地影響著我，直到今天。我推薦臺灣著名詩人楊牧的詩集，它讓我們感受到中文的另一種可能。生活不只是眼前，還有詩與遠(yuǎn)方，所以讀讀詩，活得有點(diǎn)詩意。

　　九、《病隙碎筆》

　　它解答了我很多疑問：我為什么要活著，為什么要受苦，為什么要愛，為什么會孤獨(dú)，此后我會在哪兒，肉身與靈魂是什么關(guān)系，科學(xué)與信仰又是什么關(guān)系。而史鐵生老師知行合一，死后捐助器官幫助他人。我把他的書作為精神引領(lǐng)，將他的人作為今世榜樣。

　　十、《小艾，爸爸特別特別地想你!》

　　這是一本可遇不可求的書，一本獨(dú)一無二的書，一本感人至深的書，一本記載歷史的書。著名漫畫家丁午在“_”中(1969)被下放到河南干校，在干校，他想念留在北京的8歲女兒，只能用寫信來寄托感情。由于女兒太小認(rèn)不了幾個(gè)字，還由于他是個(gè)漫畫家，所以他的信主要是畫出來的，其內(nèi)容主要是父女之情的表達(dá)和對干校勞動生活的描述，真摯、生動，無意中記載了特殊年代一段難忘的感情和一段難忘的歷史。

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