學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于央視推薦的勵(lì)志書籍，歡迎大家閱讀!

　　關(guān)于央視推薦的勵(lì)志書籍

　　一、《古樂(lè)之美》

　　《古樂(lè)之美》是一部以通俗文字系統(tǒng)梳理古代樂(lè)器知識(shí)的中國(guó)音樂(lè)史專著，以真實(shí)的考古材料、豐富的歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，鉤沉探幽。 該書入選2016中國(guó)好書。 2017年4月23日，榮獲第十二屆文津圖書獎(jiǎng)?！豆艠?lè)之美》根據(jù)中國(guó)古代樂(lè)器按照不同制作材料制定的八音分類法：“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，將全書分為八卷，甄選六十種古樂(lè)器，從樂(lè)器形制、歷史背景、制造工藝、文學(xué)藝術(shù)四個(gè)角度為讀者講述中國(guó)古樂(lè)器的源流發(fā)展及美學(xué)意義，從音樂(lè)與文學(xué)、藝術(shù)與歷史中解讀涵蓋在樂(lè)器中的天地人倫、五行節(jié)氣，以及中國(guó)人獨(dú)有的情感脈絡(luò)和哲學(xué)思考。

　　二、《中國(guó)古代建筑概說(shuō)》

　　《中國(guó)古代建筑概說(shuō)》——傅熹年，北京出版社推薦理由：按不同建筑結(jié)構(gòu)和規(guī)劃的特點(diǎn)，解析建筑理念與傳統(tǒng)文化之融合，再現(xiàn)古典建筑精妙。全書由6篇關(guān)于中國(guó)古代建筑和城市規(guī)劃的獨(dú)立論文匯編而成，首篇同名文章《中國(guó)古代建筑概說(shuō)》，可視為全書的總綱，它提綱挈領(lǐng)，進(jìn)行了“頂層設(shè)計(jì)”。如在概述木構(gòu)架的主要特點(diǎn)時(shí)，作者從屋面、屋頂和斗拱等外觀形態(tài)入手，逐漸深入到模數(shù)制設(shè)計(jì)法(“材”與“分”的比例運(yùn)用)，最終上升到建筑的“形式美法則”(如室內(nèi)分隔的空間美學(xué)，結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一，油漆彩畫的點(diǎn)綴等)。不難看出，作者對(duì)建筑特征的論述，既基于構(gòu)造形制和技術(shù)方法的“功能性”，最終又在空間布置和文化審美分析中得以深化?！吨袊?guó)古代木構(gòu)建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)》《中國(guó)古代都城規(guī)劃研究》通過(guò)揭示諸多“法則”，將具體的建筑物、建筑群和城市同構(gòu)在一個(gè)論述系統(tǒng)里，形成了全書最重要的分析模式——模數(shù)關(guān)系分析。在《明代北京宮殿壇廟等大建筑群總體規(guī)劃手法的特點(diǎn)》中，作者通過(guò)對(duì)北京宮殿、壇廟大量實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的精微論證，還原出普通讀者“看不見(jiàn)的”空間隱喻、文化意蘊(yùn)與權(quán)力關(guān)系。

　　三、《中國(guó)的坎：如何跨越“中等收入陷阱”》

　　作者賈康，華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)、財(cái)政部原財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)。本書在闡述如何跨越“中等收入陷阱”相關(guān)理論的同時(shí)，結(jié)合英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體如何較早實(shí)現(xiàn)崛起與跨越的案例，從歷史角度分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和“中等收入陷阱”的關(guān)系，考察這些國(guó)家如何成功跨越“中等收入陷阱”。同時(shí)，以拉美地區(qū)和“亞洲四小虎”為例，分析闡述了發(fā)展中國(guó)家在跨越“中等收入陷阱”過(guò)程中遇到的問(wèn)題、挑戰(zhàn)和需要解決的困難。作者強(qiáng)調(diào)，“中等收入陷阱”是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中不可避免地遭遇到的一道坎。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型遇到的問(wèn)題和面對(duì)新常態(tài)的復(fù)雜情況，本書具體分析了“悲觀派”“樂(lè)觀派”和“謹(jǐn)慎派”的不同觀點(diǎn)，論述了我國(guó)應(yīng)怎樣借鑒成功國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗國(guó)家的教訓(xùn)，在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下力求跨越“中等收入陷阱”這道坎，特別是結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，探索從供給側(cè)發(fā)力，攻堅(jiān)克難，守正出奇，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，走出一條從追趕到超越的“跨越”之路。

　　四、《擁抱》

　　《擁抱》是我第二本散文精選的名字，因?yàn)檫@是我最喜歡的一種“運(yùn)動(dòng)”。我們?cè)谏n茫人世上尋找所愛(ài)，不過(guò)是在尋覓一個(gè)永無(wú)止盡的擁抱，有時(shí)得到，有時(shí)得不到，有時(shí)得到過(guò)又失去。在這具肉身枯朽之前，曾經(jīng)有人帶著微笑把我抱起來(lái)，那就證明我享受過(guò)世上的關(guān)愛(ài)，那么，即使人生不可能沒(méi)有遺憾，我也不該再抱怨些什么。有時(shí)候，我覺(jué)得自己像一只樹(shù)熊，喜歡爬到情人身上，四肢牢牢地?fù)ё∷?，頭枕在他肩上，任憑他多么費(fèi)勁，也無(wú)法把我甩出去。他的身體是我的王座。我也喜歡踮著腳尖迎接情人一個(gè)深深的熊抱。我的臉抵住他的胸膛，突然覺(jué)得自己多么渺小[lizhigushi.com]。我不會(huì)忘記一個(gè)情深的擁抱，我流著淚，因?yàn)闆](méi)看到他的臉，不知道他是不是也在流淚，我只知道，那一刻，他是多么愛(ài)我。擁抱的力度，就是愛(ài)情的深度。當(dāng)兩個(gè)人很久沒(méi)擁抱，或是只剩下敷衍的擁抱，我們通過(guò)地明白，這段感情已經(jīng)不復(fù)從前了。當(dāng)愛(ài)消逝，我們不免懷念那些逝去時(shí)光中無(wú)數(shù)次幸福的擁抱。我們?cè)谏n茫人世上尋找所愛(ài)，不過(guò)是在尋覓一個(gè)永無(wú)止盡的擁抱，有時(shí)得到，有時(shí)得不到，有時(shí)得到過(guò)又失去。在這具肉身枯朽之前，曾經(jīng)有人帶著微笑把我抱起來(lái)，那就證明我享受過(guò)世上的關(guān)愛(ài)，那么，即使人生不可能沒(méi)有遺憾，我也不該再抱怨些什么

　　五、《絕望鍛煉了我：樸槿惠自傳》

　　全書自樸槿惠的少女時(shí)代始，描述了總統(tǒng)府青瓦臺(tái)中的“第一家庭”如何過(guò)著尋常的生活。母親遇刺后，樸槿惠擔(dān)當(dāng)起“第一夫人”的角色，其間得以了解政治的基本議題和國(guó)家的基本狀況。父親也遭暗殺后，她與弟妹黯然離開(kāi)青瓦臺(tái)。面對(duì)種.種不堪現(xiàn)實(shí)與外界批判，她對(duì)人性和權(quán)力有了更深入的認(rèn)識(shí)，決心遠(yuǎn)離政治。1997年韓國(guó)陷入經(jīng)濟(jì)蕭條，樸槿惠眼見(jiàn)民生多艱、國(guó)家危殆，毅然重返政壇。書中詳細(xì)描寫了在加入大國(guó)家黨之后，樸槿惠如何以原則和信念立身，帶領(lǐng)大國(guó)家黨踏上破除陳年積弊、奪取國(guó)會(huì)議席的征程。

　　六、《錢文忠解讀百家姓》

　　一部中華文明的血脈史!與每個(gè)中國(guó)人都切身相關(guān)的姓氏符號(hào)詳解!21講，80姓，道盡千年百姓往事!本書經(jīng)由學(xué)術(shù)明星錢文忠教授在在央視《百家講壇》的同名講座演講稿整理而成，四字一講，共21講。涉及《百家姓》前80個(gè)姓的起源和演變、遷徙路線，關(guān)于各個(gè)姓的文史典故、名人軼事等等。內(nèi)容信息量大，知識(shí)面廣，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，通俗易懂，內(nèi)附三集同名講座光盤，值得珍藏。

　　七、《紅樓夢(mèng)》

　　《紅樓夢(mèng)》是任何年齡階段都可以看的一本書，而且在任何一個(gè)階段翻開(kāi)，可能都會(huì)有各種不同的收獲，尤其這本書你一遍一遍地讀，也讓自己更豐厚。

　　八、《平凡的世界》

　　我的人生重大轉(zhuǎn)折應(yīng)該是大學(xué)之后轉(zhuǎn)行，面臨就業(yè)壓力，心里非常困惑，這時(shí)常讀的就是《平凡的世界》。這本書給了我很多精神鼓勵(lì)，讓我感覺(jué)到?jīng)]有邁不過(guò)的檻，你可能在人生當(dāng)中不斷有摔倒的過(guò)程，但是你要有勇敢、不斷去爬起的過(guò)程。

　　九、《世界是平的》

　　這本書是一個(gè)記者描寫的我們今天所處的世界。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，他運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度和經(jīng)濟(jì)學(xué)的手法，描寫了當(dāng)今這樣一個(gè)既多元、互相依存，但同時(shí)又那樣格格不入，甚至互相仇視的世界。這本書對(duì)了解今天中國(guó)所處的世界格局大有益處。

　　十、《百歲憶往》

　　在看似波瀾不驚的行文當(dāng)中有顯微鏡，還有望遠(yuǎn)鏡。如果您能夠細(xì)細(xì)地品讀，或許能夠看到我們的來(lái)龍去脈。周有光先生是著名的語(yǔ)言文字學(xué)家，他最廣為人知的成就是參與制定漢語(yǔ)拼音方案。

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