關(guān)于韓國(guó)的飲食禮儀
韓國(guó)是一個(gè)十分注重禮儀的國(guó)家,同是東亞國(guó)家,韓國(guó)飲食禮儀跟我們有什么區(qū)別呢?關(guān)于韓國(guó)的飲食禮儀又有哪些呢?不妨我們大家一起來看看吧。下面小編給大家分享關(guān)于韓國(guó)的飲食禮儀的內(nèi)容,希望能夠幫助大家!
關(guān)于韓國(guó)的飲食禮儀
韓國(guó)是一個(gè)非常注重傳統(tǒng)禮節(jié)的國(guó)家,就是在餐桌上也有一套嚴(yán)格的“規(guī)矩”。具體注意事項(xiàng)如下:
尊重長(zhǎng)輩。與長(zhǎng)輩一起用餐時(shí),長(zhǎng)輩動(dòng)筷后晚輩才能動(dòng)筷。
用餐不要太快也不要太慢,與別人統(tǒng)一步調(diào)。與長(zhǎng)輩一起用餐時(shí),等長(zhǎng)輩放下湯匙和筷子以后再放下。
喝酒時(shí),在長(zhǎng)輩面前要側(cè)過身喝酒。
為表示對(duì)客人的尊敬,讓客人先點(diǎn)菜。
勿把湯匙和筷子同時(shí)抓在手里;不要端著碗吃飯喝湯;不要把匙和筷子搭放在碗上。
共享的食物要夾到各自的碟子上以后吃,醋醬和辣醬也最好撥到碟子上蘸著吃。
用餐時(shí)不要出聲也不要讓匙和筷碰到碗而發(fā)出聲音;先喝湯再吃別的食物。
用餐時(shí)咽到骨頭或魚刺時(shí)要避開旁人悄悄地包在紙上再扔掉,不要直接扔在桌子上或地上。
不大聲說話、咀嚼聲音小、盡量不談商業(yè)話題。他們認(rèn)為,吃飯就是休息、享受的時(shí)候,傷腦筋的話題盡量少提。
用餐后,湯匙和筷子放在最初位置上,使用過的餐巾迭起來放在桌子上。
韓國(guó)飲酒禮儀
在飲酒時(shí),韓國(guó)人很講究禮儀。在酒席上按身份、地位和輩份高低依次斟酒,位高者先舉杯,其他人依次跟隨。級(jí)別與輩份懸殊太大者不能同桌共飲。在特殊情況下,晚輩和下級(jí)可背臉而飲。
傳統(tǒng)觀念是“右尊左卑”,因而用左手執(zhí)杯或取酒被認(rèn)為不禮貌的。
經(jīng)允許,下級(jí)、晚輩可向上級(jí)、前輩敬酒。敬酒人右手提酒瓶,左手托瓶底,上前鞠躬、致詞,為上級(jí)、前輩斟酒,一連三杯,敬酒人自己不飲。要注意的是,身份高低不同者一起飲酒碰杯進(jìn)時(shí),身份低者要將杯舉得低,用杯沿碰對(duì)方的杯身,不能平碰,更不能將杯舉得比對(duì)方高,否則是失禮。
做客用餐禮儀
一、韓國(guó)人喜用狗肉招待客人。
有客人來,買一只狗,宰殺后帶皮煮成狗肉湯,配上涼拌菜,招待客人飲酒,撕狗肉吃,喝肉湯。
制作豬肉湯進(jìn),要用煮狗的原湯,加熟狗肉絲、精鹽、辣椒面、香菜、蔥絲、熟芝麻,調(diào)制好,再隨意配醬油、芥末醬、韭菜花及辣椒面,鮮咸辣,其味極煮好的狗肉撒成絲,加蔥絲、姜末、蒜末、香菜、清鹽、熟芝麻,食之肉香不腥,香辣爽口。
煮熟的狗心、腰子、肝等切成片,也可以加上述調(diào)料,拌成菜肴,這些也都是招待客人的傳統(tǒng)酒肴。
二、不能端起飯碗吃飯
有一點(diǎn)需要注意的是,中國(guó)人、日本人都有端起飯碗吃飯的習(xí)慣,但是韓國(guó)人則認(rèn)為這種行為不規(guī)矩。如果到韓國(guó)家庭做客或有韓國(guó)客人在場(chǎng),出于尊重,要記得桌子上的飯碗是不能用手端起來的,而且也不能用嘴直接去接觸桌上的飯碗。
圓底帶蓋兒的碗放在桌上,沒有可供手握的把,而且米飯傳導(dǎo)給碗的熱量也不允許用手端碗。一定要把碗放在桌上,用勺子一口一口地吃,而這時(shí),另一只手就得聽話,既然不端碗,就老老實(shí)實(shí)地藏在桌子下面。
三、吃飯的順序
右手一定要先拿起勺子,從水泡菜中盛上一口湯喝完,再用勺子吃一口米飯,然后再喝一口湯、再吃一口飯后,便可以隨意地吃任何東西了。這是韓國(guó)人吃飯的順序。
勺子在韓國(guó)人的飲食生活中比筷子更重要,它負(fù)責(zé)盛湯、撈湯里的菜、裝飯,不用時(shí)要架在飯碗或其它食器上。
四、筷子的用法
筷子只負(fù)責(zé)夾菜,而扒飯、撈湯則是勺子的專利。不管你湯碗中的豆芽?jī)翰嗽觞N用勺子也撈不上來,你也不能用筷子。這首先是食禮的問題,其次是湯水有可能順著筷子流到桌子上。
筷子在不夾菜時(shí),傳統(tǒng)的韓國(guó)式做法是放在右手方向的桌子上,兩根筷子要攏齊,三分之二在桌上,三分之一在桌外,這是為了便于拿起來再用。
五、在炕上用餐時(shí)的坐姿
在炕上吃飯時(shí),男人盤腿而坐,女人右膝支立——這種坐法只限于穿韓服時(shí)使用?,F(xiàn)在的韓國(guó)女性平時(shí)不穿韓服,所以只要把雙腿收攏在一起坐下就可以了。
中國(guó)古代飲食禮儀特點(diǎn)
1.中國(guó)古代飲食禮儀的政治性
把飲食與政治聯(lián)系起來,是中國(guó)古代獨(dú)特的飲食理念。自古認(rèn)為治理國(guó)家與飲食烹飪的原理是相通的。《老子》曰:“治大國(guó)烹小鮮”。意思就是說治理大國(guó)要十分小心謹(jǐn)慎,如同烹飪小魚那樣不可隨便攪動(dòng)之。
飲食與政治的聯(lián)系還表現(xiàn)在為官者與民眾在飲食上的差別,為官者稱為“肉食者”,平民為“蔬食者”、“藿食者”。勤學(xué)——從政——肉食這樣的社會(huì)思想和教育觀念正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
古代社會(huì)各個(gè)階層的日常生活中,飲食因?yàn)樗幍匚坏母呦露泻艽蟮牟煌?,貴族們的鐘鼎而食與庶民的食不果腹這樣的差異,也是由于統(tǒng)治者地位高下不等使得財(cái)富占有的多寡不同而造成的。
2.中國(guó)古代飲食禮儀的神賜性
社會(huì)對(duì)天神、地示和人鬼(主要是祖先神)仍充滿敬畏,遇到重大節(jié)日或事情皆需要祭祀,希望通過祭祀達(dá)到禳災(zāi)賜福的目的。同時(shí)周人認(rèn)為他們?nèi)粘K持锬松耢`所賜,吃掉祭品則是分享神靈的福佑,因此在祭祀之后要舉行宴會(huì)分享祭品。
古代祭祀的對(duì)象大到日月星辰,小到門窗戶牖,甚至作為炊具的灶本身也成為灶神。這些神祇在祭祀典章中被按照世人的標(biāo)準(zhǔn)分出高低貴賤,這便是大祀、中祀和小祀。不同等級(jí)的神享受不同標(biāo)準(zhǔn)的供奉。
3.中國(guó)古代飲食禮儀的家族性
古代祭祀活動(dòng)大多數(shù)情況下又是家族成員共同參加的。所以在祭祀活動(dòng)之后的宴會(huì)中體現(xiàn)了周代食品的神賜性、宴飲的家族性的飲食特點(diǎn)。古代的許多家庭,少不了以食禮作為家訓(xùn)的訓(xùn)條,教導(dǎo)子孫謹(jǐn)守。
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