歷史上有很多隱士，他們身懷經(jīng)天緯地道術但卻不為帝王所用，寧愿隱居在山林中和飛禽走獸為伴，坐看天下浮浮沉沉。水鏡先生是誰？

他是三國時期歷史上的杰出人物，隨著時代的變遷，三國出現(xiàn)了不少的大人物，有帝王將相，才子佳人，更有文武大臣，英雄豪杰等等，而水鏡先生是三國時期的神秘人物——司馬徽。

后來劉備訪問司馬徽，向他尋求人才。司馬徽說，臥龍鳳雛得一人可安天下，但他隱瞞了劉備下半句的一句話：子初奉孝亡一人，則漢難興，之后蜀國也因為這個滅亡了。

其實劉備最初是先挑中司馬徽于是上山請司馬徽出山輔佐其成就大業(yè)，而司馬徽卻拒絕了他的請求，并向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)，最終劉備只能告別司馬徽去請諸葛亮出山。

水鏡先生第一次遇到劉備，就給一直處于頹勢的劉備一劑強心劑，給劉備帶來了徐庶這樣的俊才，所以說劉備遇上司馬徽，賢才是一個接一個的到來，劉備的逆襲之路才是真正開始。

最后將劉備推到了三分天下的地步，可見司馬徽此人真的是深不可測的。

但是他以清高自居，他精通道學而且學識廣博對兵法、文學都十分了解，可他卻淡泊名利在名士們紛紛都為自己選擇靠山時他卻選擇激流勇退，為自己在亂世之中選擇了另一種安逸的生活方式。

司馬徽在三國演義中是屬于閑云野鶴，與世無爭之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統(tǒng)私交甚篤，并稱呼龐統(tǒng)為弟。

好好先生，北方戰(zhàn)亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關系甚密。

公元208年，就在司馬徽落腳荊州的兩年后，劉表病死，曹操提大軍奔襲荊州。

蔡瑁獻出荊州后，曹操得知司馬徽也在此間，于是派將卒把老先生請下山，彼時水鏡先生已經(jīng)64歲，他不可能再出山輔佐誰，但曹操不肯放他。故而不久之后，蹊蹺的事情發(fā)生了，司馬徽竟然無疾而終。

司馬徽死后，曹操將其送回故里潁川陽翟奉安入土。

在策略游戲《臥龍吟》中司馬徽是個紫將，他的技能“鏡渡眾生”治療我方全體，（治療量為35%的計策攻擊力）使我方兵力最少的武將所有攻擊力提高20%。

不可驅散，持續(xù)2個回合，使我方兵力最少的武將進入“護盾”持續(xù)2個回合，恢復自身士氣。

司馬徽的專武技能“青光紫檀扇”，一技能“預知”開場前5回合，回合開始的時候，降低敵方兵力最高的武將70%的攻擊力持續(xù)3個回合。

二技能“水鏡”開場給予我方全體效果較高的不可被驅散的水鏡效果。（該水鏡效果會提升所有的防御，但是提升的效果會隨著回合數(shù)的增加而衰減，該水鏡效果衰減至第5回合）。

中國有句俗話說得好，要想成就大事，“天時地利人和”缺一不可?，F(xiàn)在劉備這邊的情況是，即使得到了諸葛亮的輔佐，有了地利和人和，但是天時并不在劉備這邊。

沒有了“天時”的幫助，不管是劉備還是諸葛亮，都不能最終完成自己的夢想。所以，司馬徽最后用一個詞來鑒定劉備和諸葛亮最終的結果，那就是“惜哉”！