這則成語的意思是寧可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全。比喻寧愿保持高尚的氣節(jié)死去，而不愿屈辱地活著。寧可什么也不要，也不要不好，不完美的東西。成語出處：《北齊書·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齊文宣王帝高洋年號(hào)）時(shí)，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請(qǐng)姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。?/p>

有一位名將蒙恬，他在秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出了卓越的軍事才能和忠誠(chéng)的品質(zhì)。他生長(zhǎng)在充滿戰(zhàn)亂的年代，見到邊民受到匈奴的欺凌后，他決定與兄弟們一起反抗。他們居然成功地?fù)敉肆诵倥那致?，這讓蒙恬認(rèn)識(shí)到自己的軍事天賦，決定加入秦國(guó)的軍隊(duì)。

在他的努力下，他逐漸提升了軍銜，成為了嬴政南征北伐的重要將領(lǐng)。蒙恬最具代表性的一戰(zhàn)是公元前221年的滅齊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役被認(rèn)為是六國(guó)統(tǒng)一的最后一戰(zhàn)，也是最艱難的一場(chǎng)。據(jù)記載，戰(zhàn)役中的傷亡人數(shù)高達(dá)上萬，但蒙恬通過他出色的謀略和戰(zhàn)略部署，成功地取得了勝利。

嬴政登基后，對(duì)蒙恬給予了極高的獎(jiǎng)賞，他成為了備受嬴政信任的重要將領(lǐng)。嬴政深知統(tǒng)一江山容易，守江山難。他明白如果希望大秦王朝能夠永世長(zhǎng)存，就需要有像蒙恬這樣忠誠(chéng)勇敢的臣子來扛起國(guó)家的重?fù)?dān)。因此，他將蒙恬視為自己最信賴的人，并將重要的任務(wù)交給他來完成。

盡管蒙恬是一位杰出的將領(lǐng)，但他最終還是成為了小人的犧牲品。在秦二世胡亥的統(tǒng)治下，小人得勢(shì)，忠臣遭到了迫害。蒙恬被迫自盡，他臨死前說了兩句名言：“人生在世，豈能無恩？”、“寧為玉碎，不為瓦全?！边@些話成為了后世對(duì)他的銘記和敬仰。后世的曹操也對(duì)蒙恬非常推崇。

曹操認(rèn)為蒙恬是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的將領(lǐng)之一，他在《三國(guó)演義》中將蒙恬與趙云、關(guān)羽、張飛并稱為“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。曹操對(duì)蒙恬的推崇，體現(xiàn)了他對(duì)忠誠(chéng)和勇氣的高度認(rèn)可。蒙恬的故事讓人思考，在封建社會(huì)中，為何總會(huì)有小人得勢(shì)，忠臣遭到迫害的情況發(fā)生？

為什么一些君主會(huì)選擇親小人、遠(yuǎn)賢臣？這背后到底隱藏著怎樣的原因和動(dòng)機(jī)？在古代王朝中，小人的存在是不可避免的。他們往往懂得討好君主，利用自己的手段獲取權(quán)力和利益。而忠臣則不同，他們堅(jiān)守自己的原則，忠誠(chéng)于國(guó)家和君主。

然而，忠臣們往往無法與小人們相抗衡，他們的忠誠(chéng)和正直反而成為了被打壓和迫害的理由。在現(xiàn)代社會(huì)中，小人和忠臣的存在也是普遍的。我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤藶榱藗€(gè)人利益而不擇手段，不顧道德和倫理的行為。而真正忠誠(chéng)于事業(yè)和價(jià)值觀的人則往往默默無聞，不被重視和認(rèn)可。

盡管小人的存在讓人感到悲憤，但我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守自己的原則，選擇正確的道路。正如蒙恬所說：“人生在世，豈能無恩？”我們應(yīng)該懂得感恩，不忘別人對(duì)我們的幫助和支持。

同時(shí)，我們也應(yīng)該像蒙恬那樣，寧愿選擇堅(jiān)守自己的信念，寧愿為了正義而付出代價(jià)，而不是為了一己私利而背叛自己的原則。蒙恬的故事告訴我們，忠誠(chéng)和正直是無價(jià)的品質(zhì)。無論是在古代還是在現(xiàn)代，我們都應(yīng)該崇尚這些品質(zhì)，用行動(dòng)去證明自己的價(jià)值和信念。

只有這樣，我們才能真正成為偉大的人物，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。秦朝末年，蒙恬是一個(gè)備受嬴政信任的將領(lǐng)，他對(duì)于嬴政的信任感到十分珍惜，并且與嬴政有著深厚的感情。但是當(dāng)嬴政病逝，朝中出現(xiàn)了一些別有用心之人，這些人篡改了嬴政的遺詔，扶持了十八子胡亥登基。

蒙恬想要率領(lǐng)手下的大軍殺進(jìn)咸陽，但他卻發(fā)現(xiàn)這會(huì)影響百姓的生計(jì)。他決定守護(hù)先人的教誨，不讓先人的努力功績(jī)白費(fèi)。這種忠誠(chéng)精神值得我們學(xué)習(xí)。蒙恬在嬴政的信任下成為了一名備受器重的將領(lǐng)，嬴政將自己所有的擔(dān)憂都向蒙恬傾訴而出。

這種信任是非常珍貴的，這也讓蒙恬深切明白自己需要對(duì)嬴政的信任予以回報(bào)。盡管在胡亥登基的時(shí)候，蒙恬曾經(jīng)想要為扶蘇和那些被冤而死的忠臣申冤，但他最終還是沒有出手。他清楚地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)將領(lǐng)，他的首要任務(wù)是保護(hù)百姓的生命安全。這種忠誠(chéng)精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

蒙恬在臨死前說出了一段千古名言:“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！边@句話表達(dá)出了蒙恬的忠誠(chéng)精神和不忘初心的信念。

他在為國(guó)家和百姓服務(wù)的過程中，始終不忘自己的責(zé)任和使命。他是一個(gè)忠誠(chéng)、有信仰的將領(lǐng)，這種品質(zhì)值得我們敬佩。蒙恬的故事告訴我們，作為一個(gè)人，我們的忠誠(chéng)和信仰精神是非常重要的。我們需要在任何時(shí)候都不忘初心，始終堅(jiān)持自己的信仰和使命。

無論身處何地，我們都應(yīng)該像蒙恬一樣，保護(hù)百姓的生命安全，守護(hù)我們的國(guó)家和民族。只有這樣，我們才能真正做到對(duì)得起自己的內(nèi)心和良心?！爸矣抡保Ч帕鞣肌?，這正是蒙恬的代表性特征。在古代封建社會(huì)中，忠義是一種被極端推崇的美德，蒙恬作為一名忠臣，表現(xiàn)出了他的忠誠(chéng)和義氣。

在他面臨生死抉擇的時(shí)候，他選擇了死亡來證明自己的清白，這種不屈不撓的精神值得人們深思。作為一名出身于秦國(guó)的將領(lǐng)，蒙恬自幼就受到了父輩的栽培和教育。他的家族代代為秦國(guó)出生入死，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)他手握三十萬大軍的時(shí)候，他并沒有選擇反抗逃生，而是選擇了以死證明自己的清白，這種忠誠(chéng)和勇氣值得人們敬佩和推崇。封建社會(huì)的倫理觀念對(duì)于蒙恬的思想影響很大，他始終銘記祖上的教誨，不屈不撓地維護(hù)著自己的忠誠(chéng)和清白。

如果他選擇了反抗逃生，或許秦朝的歷史會(huì)變得不同，但是他選擇了以死明志，這種忠誠(chéng)和義氣在封建社會(huì)中是極其難能可貴的。蒙恬的死對(duì)于秦朝的發(fā)展起到了一定的影響，他的忠誠(chéng)和勇氣成為了后世人們追崇的目標(biāo)。

曹操在《述志令》中也特意列舉了蒙恬的遺言，表達(dá)了他對(duì)于蒙恬的敬佩和認(rèn)同。這種忠誠(chéng)和勇氣所代表的精神，不僅在封建社會(huì)中有著極高的價(jià)值，也在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。歷史的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的，我們無法從片面去判斷孰是孰非。

但是，忠勇正直的精神卻是歷史中永恒的主題。蒙恬的一生證明了這一點(diǎn)，他的千古名言也成為了后人推崇的目標(biāo)。忠誠(chéng)和勇氣，是我們?cè)谌魏螘r(shí)代都應(yīng)該堅(jiān)守的品質(zhì)。