娶媳婦給高額彩禮實(shí)際上就是買賣婚姻，只是借助了彩禮這個(gè)名義罷了。在有些地方，在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上，會(huì)有一種攢夠了錢就可以再換一個(gè)媳婦的想法。

這也是有些不要彩禮的媳婦不得善終的根源，因?yàn)槠偶覍?shí)際上那筆錢被省下來了，也就意味著他們可以隨時(shí)換一個(gè)老婆。

這對(duì)女方其實(shí)是極其不利的。但是在城市這種認(rèn)識(shí)早就不存在了，至少是非常非常非常少，其實(shí)也只有這種條件下的婚姻才有可能是平等的婚姻。

為什么需要彩禮？因?yàn)樵谵r(nóng)村地區(qū)，媳婦娶回家，就在經(jīng)濟(jì)上從屬于婆家，對(duì)娘家基本上沒有贍養(yǎng)等其他經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)，或者說只有很少的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)。這才是問題的實(shí)質(zhì)。也就是說，在農(nóng)村的大環(huán)境下，婚姻實(shí)際上是對(duì)婆家單方面有利的，娘家只有損失。

在農(nóng)村，出嫁的媳婦偷偷資助娘家也不是沒有，但是這其實(shí)并不符合“傳統(tǒng)”，也是婆家深惡痛絕的行為。但是在城市里，雙方婚前婚后在家庭關(guān)系上幾乎是沒有什么區(qū)別的，即便是婚前，也極少有女兒把收入交給家里的情況，至少我從來沒有聽說過。

我個(gè)人猜測(cè)可能跟農(nóng)村婦女普遍沒有穩(wěn)定的收入有關(guān)，沒有穩(wěn)定的收入就只能依附于人，所謂男女平等也就提都不用提了，所以才會(huì)淪為財(cái)貨，被以彩禮作價(jià)一次售空。

農(nóng)村這種傳統(tǒng)婚姻模式對(duì)男女雙方其實(shí)也是暫時(shí)能夠接受的，這一點(diǎn)要注意。

因?yàn)槲矣X得短期內(nèi)農(nóng)村的傳統(tǒng)婚姻還很難在經(jīng)濟(jì)上予以解決，它至少目前還有一定的合理性，在沒有充足把握的前提下只能適當(dāng)改良而不應(yīng)該輕舉妄動(dòng)，否則對(duì)社會(huì)的不利影響會(huì)非常大。

比如跨國婚姻問題，其實(shí)對(duì)于跨國婚姻，城市與農(nóng)村的態(tài)度差別極大，城市基本上都不會(huì)接受跨國婚姻，因?yàn)槟壳暗目鐕橐鱿拗品浅６?，基本上婚后外國新娘是無法工作的，這在城市基本上是無法承受的，無論對(duì)男方和女方都無法接受。

但是農(nóng)村大致上還是可以接受的。另外有些農(nóng)村男性，他們對(duì)于依附于自己的女人可能更有容忍性，城市這種情況就相對(duì)較少。

至少在我看來，農(nóng)村的彩禮問題與農(nóng)村不合理的婚姻狀態(tài)有關(guān)也與農(nóng)村婦女缺乏長(zhǎng)期穩(wěn)定的生活來源有關(guān)。對(duì)于這種傳統(tǒng)婚姻模式，可以逐步改良而不宜過度激進(jìn)，除非可以解決娘家的養(yǎng)老問題和生活照顧問題，還有廣大農(nóng)村失業(yè)女性的收入來源問題