公元十世紀(jì)——

美女“阿蘭高娃”夜寢帳中，倏地，一道白光從天窗射入，化身一個金色天神走向床前，天神撫摸著他的肚子，一道亮光進(jìn)入肚皮，阿蘭頓時驚醒，然后先后誕下三子，其中之一就是“成吉思汗”的第十世祖-“孛端察兒”。

——作為天神的兒子，他就是黃金家族的開始，而“阿蘭高娃”被譽(yù)為阿蘭娘娘，也被尊為蒙古“三賢圣母”之首。

（《蒙古秘史》里關(guān)于成吉思汗祖先的記錄：阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產(chǎn)一子，即孛端義兒也。）

話說成吉思汗的第十一世祖“朵奔.蔑而干”，也就是“孛端察兒”的父親（蔑兒干好像就是是神射手的意思），他有一個哥哥（名字很拗口，大概是千里眼的意思），這里就以“千里眼”和“神射手”來稱呼這兄弟兩個吧。

——傳說這“千里眼”能看到90里遠(yuǎn)的距離，有一天他站在博爾罕山山頂，看見遠(yuǎn)處遷徙來的隊(duì)伍中有一個白色帳篷的黑色車子中坐著一個漂亮的姑娘，她就是開始提到的“阿蘭高娃”。

見面以后，弟弟“神射手”便動了心，最終二人牽手成功。后來生下了兩兄弟，加上后來出生的三個天神的兒子，一共兄弟五人，于是便有了后來“阿蘭高娃折箭訓(xùn)五子”的故事（大概也就是兄弟齊心、其利斷金的意思）。

蒙古族有很多浪漫的傳說，它迥異于漢族的傳說：

——漢族的農(nóng)耕文明使得其傳說顯得更加理性，而蒙古族世代的游牧文明造就了其傳說的感性美。

然而，殊途同歸，傳說中都傳遞了人們的一種美好寄托（在蒙古傳說中蒙古族的始祖“蒙高樂”和漢族的始祖“海特斯”本就是一對姨表兄弟）。

——傳說畢竟是傳說，蒙古族世代相傳的故事已經(jīng)沒有人能追尋它的真實(shí)性，然而黃金家族的名聲在外，主要還得歸功于成吉思汗的出現(xiàn)。

——一個人類歷史上迄今為止最大疆域的帝國奇跡，已經(jīng)足以支撐人們對這些美好傳說發(fā)自內(nèi)心的向往。