三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷三月初三。 古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。那么三月三歌會是哪個民族的節(jié)日呢？下面一起來看看吧。

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三月三歌會是哪個民族的節(jié)日

廣西三月三是農(nóng)歷還是新歷

三月三的來歷

三月三歌會是哪個民族的節(jié)日

白族傳統(tǒng)節(jié)日。第年農(nóng)歷三月三日在大理灣橋鄉(xiāng)南側的保和寺舉行。三月三歌會，一是按照民族傳統(tǒng)，男女公開對唱，唱白調(diào)，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天；二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。

三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進入高潮。對對情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱，曲調(diào)悠揚。

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廣西三月三是農(nóng)歷還是新歷：農(nóng)歷

廣西三月三是農(nóng)歷節(jié)日，也就是我們常說的陰歷。每年農(nóng)歷的三月初三，廣西地區(qū)都會舉行盛大的慶?；顒樱F(xiàn)在三月三這個節(jié)日已經(jīng)被越來越多的人所熟知。

廣西壯族三月三是壯族人民的較為隆重的一個節(jié)日，是為了紀念壯族人民達桂而來的，到了三月三這一天，壯族的村村寨寨都會搭起大棚，擺上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，并且唱各種贊美的歌來感謝達桂對壯族人民所做的貢獻的，漸漸的就形成了現(xiàn)在的歌圩。由于三月三這個傳統(tǒng)節(jié)日是從很早之前就有并且流傳下來的，而那時候的計時用的都是屬于陰歷的計時法的，所以廣西壯族三月三節(jié)日，是農(nóng)歷舉行的。

三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷三月初三。古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。農(nóng)歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，農(nóng)歷三月三日。三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。

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三月三的來歷

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚?！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

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