時(shí)間總是過得很快，眨眼間，又到中秋節(jié)了，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，有著數(shù)千年的歷史文化，在歷史的長(zhǎng)河中，描寫中秋節(jié)的詩詞很多，有關(guān)中秋節(jié)的詩詞鑒賞有哪些?小編在這給大家?guī)?021年中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞5篇，歡迎大家借鑒參考!

中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞【篇一】

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(序)

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

古詩簡(jiǎn)介

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。

這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

著眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)、毫不悲觀的性格。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

翻譯/譯文

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到第二天早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。

明月從什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道在天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)，又恐怕在美玉砌成的美麗月宮，經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，月光下的身影也跟著做出各種舞姿，清冷的月宮，哪里比得上人間。月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著離別的時(shí)候圓呢?人的遭遇，有悲哀，有歡樂，有離別，也有團(tuán)聚;月亮呢，也會(huì)遇到陰、晴、圓、缺。這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)離千里，也能共同欣賞這美麗的月色。

中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞【篇二】

望月懷遠(yuǎn)

朝代：唐朝|作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

古詩簡(jiǎn)介

《望月懷遠(yuǎn)》由張九齡創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛;披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，意境雄渾豁達(dá)。

詩歌從“天涯共此時(shí)”的明月到“不堪盈手贈(zèng)”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。

翻譯/譯文

一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。親人怨恨夜太長(zhǎng)了，在經(jīng)過整整一夜后，思念之情變得更加強(qiáng)烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月，感到了深夜露水浸潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺，在夢(mèng)中與親人好好地相會(huì)。

中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞【篇三】

水仙子·居庸關(guān)中秋對(duì)月

朝代：元朝|作者：宋方壺

一天蟾影映婆娑，萬古誰將此鏡磨?年年到今宵不缺些兒個(gè)，廣寒宮好快活，碧天遙難問姮娥。我獨(dú)對(duì)清光坐，閑將白雪歌，月兒你團(tuán)圓我卻如何!

注釋

⑴蟾影：月影。相傳月中有蟾蜍，故以“蟾”為“月”的代稱。婆娑：形容月中桂樹影子舞動(dòng)的樣子。

⑵此鏡：指月。

⑶廣寒宮：傳說唐明皇游月中，見一大宮殿，榜曰“廣寒清虛之府”。見《龍城錄·明皇夢(mèng)游廣寒宮》。后人因稱月宮為“廣寒宮”。

⑷“碧天遙”句：姮娥，即嫦娥，相傳是月宮的仙女。

⑸清光：清冷而明亮的月光。

⑹白雪歌：古代楚國(guó)比較高雅的樂曲。宋玉《對(duì)楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人?！錇椤蛾柎骸贰栋籽?，國(guó)中屬而和者不過數(shù)十人?！?/p>

賞析/鑒賞

此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美麗，描出了一個(gè)天無纖塵，月光皎潔，下照人寰動(dòng)搖之景物的中秋之夜的獨(dú)特境界，引人入勝?！叭f古誰將此鏡磨”逞才發(fā)揮，就月聯(lián)想，由眼前思及“萬古”，把時(shí)間擴(kuò)展到了無限遙遠(yuǎn)，誘人尋思。以新磨之鏡比明月，古已有之，但詢問誰磨，意卻尖新?！澳昴甑浇裣蝗毙﹥簜€(gè)”，輕輕一筆，帶回眼前，緊扣題目“中秋對(duì)月”?！皬V寒宮好快活”，轉(zhuǎn)入即景抒情，羨慕之意，溢于言表?！氨烫爝b難問姮娥”，無限遺憾，宛轉(zhuǎn)出之，妙趣橫生。所欲問的是什么內(nèi)容，沒有具體說明。不是不能說明，乃是有意不說明，好給讀者提供想象的空間，并迅疾地抒寫自己的情懷。

“我獨(dú)對(duì)清光坐”，突出了一個(gè)孤獨(dú)者的自我形象，與在廣寒宮過快活生活的仙女們形成鮮明的對(duì)比?！伴e將白雪歌”，一個(gè)“閑”字，道出了內(nèi)心的寂寞?！蔼?dú)對(duì)清光坐，閑將白雪歌”，對(duì)仗整齊而天成，毫無做作的痕跡?！霸聝耗銏F(tuán)圓我卻如何”，怨氣沖天，響亮傳神，綰攝全篇，集中抒發(fā)了作者漂泊江湖，孤獨(dú)寂寞的不滿情緒。前面寫中秋的朗月，羨廣寒的快活，原是為了反襯這末句的，而獨(dú)坐、閑歌，原是為這末句做鋪墊的。

中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞【篇四】

琵琶仙·中秋

清代：納蘭性德

碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對(duì)，舊時(shí)明月。

花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱.。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。

譯文

碧海青天，年年如此，而云間的月亮，卻為何時(shí)圓時(shí)缺。今夜里，金風(fēng)送爽，土花映碧，畫欄桂樹懸掛著一縷秋香;月亮光就像白雪一般晶瑩透澈。誰知道，這好天良夜，卻讓人憂愁，讓人悲咽。孤身只影，怎么可面對(duì)舊時(shí)明月。

那時(shí)節(jié)，也是這么個(gè)中秋夜，你和我，花徑里捉迷藏，曾經(jīng)將金井梧桐的霜葉驚落。手上輕巧的小紈扇，至今又經(jīng)歷幾番涼熱。一時(shí)間，不由得百感叢生;但這又與一般的相思離別無關(guān)。面對(duì)這舊時(shí)明月，只好讓無情的紫玉蕭，于寒風(fēng)中吹烈。

注釋

碧海：傳說中的海名。

冰輪：月亮代名之一，歷來用以形容皎潔的滿月。

吹到二句：謂秋風(fēng)把一片秋花吹開了，那明亮的月光猶如白雪。清輝，指明亮的月光。

花徑二句：捉迷藏，又稱逮貓兒，兒童玩的一種游戲。井梧葉：謂井邊的梧桐樹葉。

輕紈小扇：即紈扇。

一任二句：紫玉，指笛簫，因截紫竹所制，故名。

賞析

“碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺?”在蒼茫的夜色中，作者抬頭仰望天空，中秋月圓，其景何其美好;然而他卻觸景生情，發(fā)此疑問。通過此句，我們似乎看出了他心中的悲涼：日月輪回不斷，春花秋月年年，這些都只會(huì)令他徒增煩惱;是因?yàn)榧讶瞬辉?，如今的他形影相吊?“吹到一片秋香，清輝了如雪”，不知哪里吹來的秋風(fēng)，帶來一陣芬芳;月亮的清輝籠罩了周圍寂寞的空氣，如同冰雪一樣寒冷。此句是寫景，卻是寄情于景，情景交融，寒冷的是清輝還是他那顆受傷的心?回想往昔，那“一生一代一雙人”，曾經(jīng)花前月下，欣賞這良宵美景，“記當(dāng)時(shí)，垂柳絲，花枝，滿庭蝴蝶兒?！敝挥岸?，物是人非，在這如同舊時(shí)的明月下重拾往事，只會(huì)令他“填膺百感”。

詞的上片寫現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是充滿了悲涼，其情之苦，足以震憾一切感性的心靈。用“冰輪”喻明月，用“雪”喻明月的清輝，更增加了意境的清冷?！爸挥岸瘢强爸貙?duì)，舊時(shí)明月?！贝司涞莱隽俗髡摺氨M成悲咽”的緣由：原來是故人不在，作者在思念他的亡妻;然而“明月不諳離恨苦”，偏要打動(dòng)他那顆敏感脆弱的心，叫他情何以堪。

下闕寫詞人仰望明月憶及往事。“花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉?！泵髟孪拢紖怖?，詞人與心上人嬉戲，游玩，雖然并未著墨描摹具體情狀，而梧桐葉的緩緩飄落中，縱情的歡笑聲，親昵的嘶鬧聲，在一片月色下朗朗可聞，其人之天真爛漫，其情之親密無間，已不言自明，詞人對(duì)故人往事的深深思戀，直抵人心深處。只是光陰荏苒，輕紈小扇輕搖又搖走了幾番寒暑，去者不可追，如今只剩下詞人中宵獨(dú)立，“填膺百感”，而明月還是當(dāng)時(shí)的明月，清輝未減分毫。中秋月光照耀，本該是眾家歡聚之時(shí)，容若心中卻荒涼如大漠。吹裂紫玉蕭也難散愁心。

中秋節(jié)的古詩詞及鑒賞【篇五】

念奴嬌·中秋

宋代：蘇軾

憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

譯文

置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長(zhǎng)空萬里無云，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑。

現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當(dāng)成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負(fù)了這良辰美景，此時(shí)此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人們對(duì)美好境界的追求和向往。

注釋

元豐五年八月十五日在黃州作。念奴嬌：南北曲均有。屬大石調(diào)。字句格律與詞牌前半闋同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》，別名《念奴嬌》，與詞牌全闋同，用為小令。

桂魄：月亮的別稱。古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。

“冷浸”句：秋天的碧空浸透著清冷的月光。

玉宇瓊樓：傳說中月宮里神仙居住的樓宇。形容月中宮殿的精美。

乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十余人，皓衣乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下?！?/p>

清涼國(guó)：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國(guó)?！?/p>

煙樹：煙霧籠罩的樹木。歷歷：清楚可數(shù)。

翻然：回飛的樣子。

鵬翼：大鵬之翅。

賞析

古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象，蘇東坡在熙寧九年(1076)寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，盡情馳騁對(duì)月宮的幻想，表達(dá)超脫塵俗和依戀現(xiàn)實(shí)的矛盾，傾吐對(duì)情同手足的胞弟的思念。

詞的開頭“憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡?！笔菍懭f里無云的中秋夜月。本來在中秋月夜，長(zhǎng)空萬里無云，是人們常見的，沒有什么稀奇。但這里作者加上“憑高眺遠(yuǎn)”四字，就使得境界全然不同。作者置身高樓，憑高望遠(yuǎn)，所以視野開闊，而使得長(zhǎng)空顯得更為遼闊無邊，毫無盡處，引人入勝。

“桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧?！庇汕缈諏懙矫髟?。古時(shí)稱月為魄，傳說月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。意思是說，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方，整個(gè)秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個(gè)月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺。這竟引起了作者無限的幻想，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國(guó)。“作者讓他的想象翅膀飛翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往，那里是一個(gè)清涼的境地。據(jù)《異聞錄》記載，唐玄宗一次游月宮，”見素娥十余人，皓衣，乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下?！八杂谩憋w鸞而去“，想象月宮中仙人乘鸞自由來往。作者這樣想象，究竟有什么意義?從他當(dāng)時(shí)所處的黑暗現(xiàn)實(shí)、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實(shí)無關(guān)。應(yīng)該說，正是由于他處在那樣一個(gè)不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想。

”江山如畫，望中煙樹歷歷?！八胂笾鴱脑聦m往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望。人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶。

然而，作者畢竟是一個(gè)處于逆境而善于而善于自我解脫的人。所以，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。”這三句化用李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩句。作者通過高超的想象，把天上的明月和身邊的影子當(dāng)做知心朋友，一起歡樂。這樣寫，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感;又真實(shí)地展現(xiàn)出他孤單、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”，正是意味著他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎惡，意味著他對(duì)權(quán)貴們的討厭。

蘇軾盡管邀月賞心，把酒澆愁，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負(fù)這良辰美景?！敖裣Α本浠谩对娊?jīng)》“今夕何夕，見此良人”，表示這是一個(gè)良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣。正如“長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！币虼耍@里似乎使人聽到他強(qiáng)顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼!水晶宮里，一聲吹斷橫笛?！彼释孙L(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人么對(duì)美好境界的追求與向往。豪情溢于紙背，令人讀之神思飄渺。當(dāng)然這種追求是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，但作者這樣寫，正是人在苦悶時(shí)尋求解脫、自我安慰的無可奈何的舉動(dòng);它表現(xiàn)出作者對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。

總的來說，這是一篇狂放不羈。灑脫飄逸的作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善。為了排遣個(gè)人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實(shí)，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界。雖然是帶有消極成分，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生，正是由于黑暗現(xiàn)實(shí)所促成。它是深深滴植根于社會(huì)土壤之中的，我們不能忽視這一點(diǎn)。

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