辯論，也是我們常遇到的一種交流方式，更多的見于學術討論中。那么我們要怎么樣才可以成為辯論高手呢？下面小編給大家分享內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

成為辯論高手的方法

1、辯論語言必須與辯論題旨相一致，即語言材料必須符合辯論內(nèi)容的行業(yè)特點。

請看下面這段辯辭：一男生和一女生正在辯論“男女孰優(yōu)孰劣”的問題，男生說：“女性的最大特點就是一個‘弱’字，且不說心理上女性比男性柔弱，就是生理上女性也比男性軟弱，她們易患某些自動免役癥，諸如風濕性關節(jié)炎、紅斑狼瘡等?！迸牶蠓瘩g道：“你怎么不提：患中風癥或其他腦部損壞疾病后，女性康復的速度比男性快一倍;你怎么不提：血友病及某些肌肉萎縮等遺傳性疾病，幾乎只‘光顧’男性;你怎么不提：女性的雌激素具有保護血管壁、防止血管硬化和變脆的作用。男性的腎上腺素和其他心縮血管性物質(zhì)引起的心血管反應是非常強烈的，因而男性易患心血管病;你怎么不提：女性一生中的能量代謝要少于男性30～40%，高能代謝促使減壽，所以女性壽命比男性長;你怎么不提，由于缺少一個x染色體而導致色盲。女性色盲比男性少，男性色盲比例是7%，女性色盲比例僅1‰;你怎么不提……”

2、辯論語言必須與辯論所在的時間空間場合相一致。

要學會“到什么山上唱什么歌”，“在什么時代說什么話”，比如，第一屆國際大專辯論賽舉辦的時間是1993年，地點在新加坡，在辯論中，辯手們隨時都利用、適應這些因素，舉例設言因“地”制宜，因時而動。如在關于溫飽是否是談道德的必要條件的辯論中引用了新加坡道德建設和經(jīng)濟建設的例子，引用了評委金庸武俠小說中的例子，在關于艾滋病是醫(yī)學問題還是社會問題的辯論中，又引用了時間性極強的艾滋病日的口號，這樣做并非僅僅為了討好觀眾和評委，而在于追求表達的語境適應性。

3、辯論語言必須與對方的文化修養(yǎng)相一致。

辯論是以互相聽懂對方的話語為前提的，這自然要求辯手根據(jù)不同的對象隨時調(diào)整自己的語言，不能自說自話，造成話語短路，試想，與學有專長的學子辯論和與學養(yǎng)偏低的外行辯論，所選擇的語言材料是不能沒有區(qū)別的。

一位公正的廠長開除了嚴重違反廠紀的市長的內(nèi)弟，說情者甚多，于是這位廠長和說情者之間展開了一場特別辯論。他的表弟、某大學的數(shù)學副教授說：“上萬人的大廠，出一兩個搗蛋鬼算得了什么，何必那么認真?”廠長說：“我有一個簡單的數(shù)學問題要請教你，在一個分數(shù)中，從分子中減去1加在分母上和從分母中減去1，結(jié)果如何呢?”“兩者的值都變小，不過前者縮小的幅度比較大?！苯淌谡f“那我告訴你，劉某就是這分式里的1，你說是把他從分子中移到分母里呢，還是直接從分子里去掉?”教授沒詞了，可廠長在農(nóng)村的姐姐發(fā)言了：“你知不知道他是市長的內(nèi)弟?”廠長說：“這和鋤草一樣，只要它影響莊稼生長，不管它是什么草，都要一律鋤掉，我們能因為某種草特殊就留下嗎?”廠長的反駁切合兩人的身分和職業(yè)，恰當?shù)皿w，具有美感。

4、辯論語言必須與辯手的自我角色相一致。

這主要指在因宜適變的基礎上保持自我本色，自我風格，脫去矯糅造作，自然施辯。如1993年國際大專辯論賽中復旦隊的四位辯手，姜豐的細膩，季翔的凌厲，嚴嘉的機智，蔣昌健的儒雅，都體現(xiàn)出他們修辭與修養(yǎng)、人格與風格的高度統(tǒng)一，給人和諧的美感。就是在實用性辯論中，保持自我本色也是非常重要的。中國的開國總理周恩來是一位卓越的外交家，他和善寬容，機智達觀，所以無論是外交談判，還是內(nèi)務調(diào)解;無論是答記者問，還是與同事辯，他的言辯都能表現(xiàn)剛?cè)嵯酀哪L趣的風格，人格之美與言辭之美相輔相承，達到了辯論的最高境界。

辯論高手的辯論方法

1、辯手氣質(zhì)和風度的最直觀的表現(xiàn)是服飾。

對手和觀眾可以從服飾上窺見辯手的心理狀態(tài)，從而影響他們的攻守策略和情感評價。除日常的隨意性辯論外，參辯者的服飾一般都要求樸實大方，莊重沉穩(wěn)。男性不能太隨意，奇裝異服，女性避免太濃艷，裸露太多。當然，不同的辯論類型對服飾有著不同的審美要求，外交談判、法庭辯論與商業(yè)交涉、專業(yè)辯論有所不同，嚴肅辯題與一般辯題有所不同，青少年對象與中老年對象有所不同，同性對象與異性對象有所不同，只要符合以上提到的三原則，辯論者的服飾與辯論的其他因素和諧一致，就算服飾得體，符合審美原則。

2、注意表情在辯論中的作用。

表情在辯論中占有十分重要的地位，國外心理學研究表明，當面交際的效果55%取決于面部表情。眉的皺展飛鎖，目的顧盼盯掃，鼻的抽擠歪正，口的彎翹開合，以及面部的整體配合，都包含著豐富的情感信息，不過，表情只能適度呈現(xiàn)，不能濫用，比如目光的虛實、久暫、冷暖，須視情境而定，既不能定格在某一個特定的“畫面”上，也不能動不動就頻頻“變臉”。

3、手勢的力量不可忽視。

手勢在辯論中也有著重要的作用，因此有人認為手勢是人的第二張面孔，人們不但借助手勢加強語氣，幫助表情達意，而且在特定情況下代替說話，手勢和表情一樣，變化細微，類型很多，難以盡說，但有一條是可以肯定的，只有所用的手勢與所表達的思想感情諧調(diào)統(tǒng)一，它才能完成其輔助交際的作用，并且具有審美作用。比如，張臂揮手表示呼吁召喚;劈手表示堅決果斷，擺手表示異議，推手表示拒絕，握拳表示決心與警告，疊手表示配合與團結(jié)……另外，手勢還能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和風度，一個在辯論中動不動就指著別人的鼻子和眼窩的人，一個被動時抓耳撓腮的人，一個得意時抱肩打響指的人，都說明他有心理缺陷。可以這樣說，手勢只有在與人格、語言融為一體時才最具表現(xiàn)力，最富有美感。

4、姿態(tài)也能體現(xiàn)出一個人的文化修養(yǎng)。

俗語所謂“坐有坐相，站有站相”，說的就是這個問題，辯論經(jīng)常采用的姿態(tài)是坐姿和站姿，而兩種姿勢以自然為佳，切不可前仰后合，東倒西歪，縮頸聳肩，或翹腿，或叉腿，或倚物，或手插腰，臂抱胸前。

總之，儀態(tài)在表現(xiàn)一個人的內(nèi)在性向方面，有著有聲語言不可替代的作用，只有形聲兼?zhèn)?，形聲俱佳，其辯論的結(jié)果才會令人滿意。

提升辯論口才方法

1、不要擔心內(nèi)向。

從問題可以看出，題主認為自己平時很沉默，這多少影響了辯論口才的發(fā)揮。但是答主首先就是一個平時很沉默的人，過去也帶過很多一開始沉默內(nèi)向的辯手，事實證明，這樣的先天沉默者一旦爆發(fā)出 來、實力往往是驚人的。

只是，沉默的人容易猶疑，在大家都說話的場合，總是在等待和尋找“適合發(fā)言的時機”，往往帶著這樣一份壓力等了半天，適合你的時候到了，講話反而神經(jīng)緊繃、達不到想要的效果。

所以學會放松，學會“熱身”，是一項很重要的技能。后面會說。

2、首先練習語感。

語感是一個很神奇的東西，他是人發(fā)聲講話過程中的潛意識和自然反應。

很多時候你會發(fā)現(xiàn)，一件事情想好和寫好是兩碼事，寫好和說好更是兩碼事，這就是語感的問題。大多數(shù)口才不佳的人都是停留在把這件事情想好了的層面，而沒有練習和準備怎么說。

在腦子里想好，和說出來，真的是兩碼事。

那么平時怎么練習語感，使自己不加準備也能話語流暢、妙語如珠呢?

最簡單的辦法就是讀，讀一些經(jīng)典的講稿，記住是大聲朗讀，不，這還不夠，你要做出說的樣子，好像你是這個演說家，要表現(xiàn)給臺下的大眾，想象一下。

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