原文：天時(shí)不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵戈非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵戈之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之.多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣.

矢志藍(lán)天

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”意思是說(shuō)，如果你懂得真正的管理之道，就會(huì)有很多人忠誠(chéng)地支持你，幫助你，甚至連全天下的人都愿意追隨在你的身后；否則，就不會(huì)有多少人對(duì)你忠誠(chéng)，甚至連夫妻這樣的親人都會(huì)與你同床異夢(mèng)。

我理解，“道”，對(duì)于一個(gè)普通人講，應(yīng)該是“正義”。 合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地。

曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“成大事者必以多得助手為第一要義?！? 人生在世，就應(yīng)該多行善事。凡事皆要以大眾利益為主，這樣的人就是得道者，助人者人助之。

站在正義、仁義方面，會(huì)得到大多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必陷于孤立。說(shuō)明要以德服人，站在有理的一方，堅(jiān)持道義。

天地之道義，留于古稀再尋思為時(shí)不晚;世間之真情，一過(guò)而立才知惜追悔莫及。這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。 你若澄澈，世界就干凈，你若簡(jiǎn)單，世界就難以復(fù)雜。有些底線是必須堅(jiān)守的，在原則那里，失守得越多，人生就淪陷得越多。

再高的智商，也必須建立在道義至上; 再低的愚蠢，也必須建立在良心至上。 能力越強(qiáng)，做人的底線越高，為愛(ài)而容忍，為底線而堅(jiān)守，這才是做人的道理！