李時珍祖籍是蘄州，李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

李時珍是湖北蘄州人，號頻湖，是明朝時期名氣很高的醫(yī)生，李時珍所著的《本草綱目》和《頻湖脈學(xué)》等醫(yī)學(xué)書籍，不僅促進(jìn)了藥物學(xué)的發(fā)展還帶動了醫(yī)學(xué)界的進(jìn)步。

李時珍的爺爺和父親都是蘄州鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，不僅好善樂施，還免費給貧苦之人看病，雖然當(dāng)時醫(yī)生的地位很是低下，不被人看得起，他們家還是備受百姓愛戴。也因為這個李時珍從小看父親他們救助百姓，化解人們的疾病之苦，讓他對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

李時珍父親卻讓他棄醫(yī)從官，但是李時珍對名利很是淡薄，最后李時珍的父親只能同意他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，在他的指導(dǎo)下，李時珍的進(jìn)步很快，加上李時珍對醫(yī)學(xué)很有天賦，還有后天勤奮的閱讀，李時珍達(dá)成了自己從小的愿望就是可以救助很多受疾病纏身之人。

李時珍通過自己不斷專研還有不斷積累的臨床經(jīng)驗，他逐漸變成了一名小有名氣的醫(yī)生。因此李時珍被推薦至楚王府，為王世子治病，當(dāng)時世子生的病很怪，當(dāng)?shù)氐拿t(yī)都無法治好，楚王因無奈還請了道士驅(qū)邪，還加重世子的病情。而李時珍診斷后只開了三副藥給世子，他便又變得活蹦亂跳了，從此李時珍名聲大震。

李時珍一生為眾多人看過病，在他編修本草書籍的期間，常年外出采集藥材，都是邊勘察邊為他人救治，因此李時珍的高超醫(yī)術(shù)在各地均留下傳奇故事，為世人稱為活神仙。

李時珍醫(yī)學(xué)全書介紹

李時珍可謂是明朝時期以來不僅對中國乃至全世界都很有影響力的醫(yī)學(xué)家，將一身心血全投入到醫(yī)學(xué)事業(yè)中，不貪圖名利，只為眾生，創(chuàng)造了《本草綱目》等具有深遠(yuǎn)影響的著作，其醫(yī)學(xué)地位不可撼動。

李時珍在醫(yī)學(xué)研究上下了很大的功夫，我們較為熟悉的便是《本草綱目》，這是他花了近三十年的時間才采集收錄而成的書籍，一共分有五十二卷，不僅記載了新的藥材，還將當(dāng)時封建迷信的藥學(xué)和醫(yī)學(xué)方法提出并修改。為了這本書籍的完成，歷史長途跋涉了數(shù)十年，頂著他的高齡在林間、山間考察和實踐，不畏艱險和勞苦。

李時珍雖然花費了很長時間完成《本草綱目》這一著作，但是他關(guān)于醫(yī)學(xué)的研究可不止只有藥草，其他方面也有涉獵，常年邊走邊醫(yī)治他人，臨床經(jīng)驗豐富，還有其他醫(yī)學(xué)之作，如《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等經(jīng)典之作。

其中《瀕湖脈學(xué)》是李時珍的晚年創(chuàng)作的書籍作品，李時珍因為常年四處行醫(yī)，因此有很多醫(yī)學(xué)家沒有的寶貴經(jīng)驗，博覽群書，見聞很很豐富，便感覺當(dāng)時的年代中醫(yī)學(xué)中存在很多漏洞和缺陷，于是李時珍便利用所學(xué)和眾醫(yī)學(xué)家的精華論點，編成了這本書。不僅改善了中醫(yī)學(xué)脈中的漏洞還將主要的脈象編成歌訣，不僅朗朗上口還很容易記下來，是很多從事醫(yī)學(xué)的工作人員學(xué)習(xí)的書籍。

《瀕湖脈學(xué)》中將疾病脈象講得通透徹底，還容易理解，也成為醫(yī)學(xué)愛好者廣大閱讀的一本著作，也是中醫(yī)學(xué)中具有重要指導(dǎo)意義的一本著作。

李時珍的精神是什么

明朝的醫(yī)學(xué)名家李時珍是一個對醫(yī)學(xué)很是嚴(yán)謹(jǐn)之人，最先他開始編寫《本草綱目》其中的一個原因是很多記錄的本草是無從查證的，李時珍對待學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不允許這樣的事情被記錄下來，再用來醫(yī)治人，這樣會犯很大的錯誤，嚴(yán)重到會致使人死亡，于是李時珍便開始他的四處游歷和考察的生活。

李時珍是個做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人，正是因為有這樣的精神，他才能拋棄歷史積累下來的錯誤，重新找到正確的解答，來避免繼續(xù)的錯誤。正如李時珍在游歷的過程中，

去考察穿山甲的的外貌還有它進(jìn)行捕食或者其他狀態(tài)是不是和《本草經(jīng)集注》中的說法是一樣的，便隨獵人進(jìn)深山實地考察，之后發(fā)現(xiàn)穿山甲的生活習(xí)慣確實如書所言，但是也有不一樣的，穿山甲并不是靠鱗片來捕食螞蟻的，而是靠它的長舌頭進(jìn)行誘捕，因此李時珍修改了《本草經(jīng)集注》的錯誤記載。

李時珍因為這樣求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木癫庞幸槐井?dāng)時完整的本草百科全書出現(xiàn)在我們的眼前，而且李時珍不僅要眼見為實，還要親自嘗試辨別才會記載在書中，其不懼危險，勇敢實踐的精神也是為我們所贊嘆的。

李時珍常為了分別外形很相似的藥草，就親自嘗試味道和分辨藥效來達(dá)到辨別的效果，在醫(yī)學(xué)事業(yè)上腳踏實地，為了考察藥草行萬里路，不畏艱苦，堅持不懈的精神是我們贊頌的也是我們學(xué)習(xí)的對象。

著名人物李時珍被稱為什么

李時珍是明代的名醫(yī)，其擁有高超的醫(yī)術(shù)還有杰出的貢獻(xiàn)，不僅是對我們國內(nèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展提供貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)還延伸至國外，對世界醫(yī)學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

而關(guān)于李時珍被稱為什么，則有太多的尊稱了，可能這與李時珍在醫(yī)學(xué)地位太高有關(guān)系，而我們所熟知的便是藥圣、醫(yī)圣等的尊稱。而其他的便是世人尊敬李時珍為人為醫(yī)的仁德之心還有為世人帶來不朽的福音的感恩之情。

關(guān)于李時珍的“藥圣”的來源，是因為李時珍編修《本草綱目》而得來的，為了能夠修改關(guān)于眾多本草書籍中錯誤的記載還有很多缺失的記載，李時珍想要完善它們，并且出一本完整的本草書籍。

李時珍便開始了長途跋涉的考察之旅，李時珍為人認(rèn)真踏實，對待醫(yī)學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，因此對待事物以眼見為實為主，更何況能救人也能害人的藥草，更是要進(jìn)行實地考察才能記載。于是李時珍閱讀了大量醫(yī)學(xué)書籍，還實地考察，甚至親自嘗試，解決了以往遺留的很多疑難問題。

李時珍在藥草上的專研精神還有所做出的貢獻(xiàn)，為世人稱為“藥圣”這一稱號，從他的突出貢獻(xiàn)來看，這一稱號完全不為過。

而李時珍“醫(yī)圣”的尊稱，是現(xiàn)代作家郭沫若提出來的，他稱李時珍為“醫(yī)中之圣”，便有了李時珍醫(yī)圣的尊稱。

著名人物李時珍所處的朝代

李時珍是到如今都影響遠(yuǎn)大的醫(yī)學(xué)家，他是明朝時期的人，在公元1518年李時珍出生在醫(yī)學(xué)世家，從小對醫(yī)學(xué)耳濡目染，其父親也是一個當(dāng)?shù)孛曨H佳的醫(yī)生，還著有《四診發(fā)明》等醫(yī)學(xué)書籍，甚有醫(yī)學(xué)才能。

李時珍雖然從小便喜愛醫(yī)術(shù)，廣讀醫(yī)書，但是當(dāng)時明朝的皇帝朱厚熜是一個非常昏庸的帝王，癡迷于煉丹藥，成仙長生不老，于是醫(yī)生的地位很是低下，加上封建時代的惡勢力的壓榨，李時珍的父親并不想讓李時珍走上他的道路成為醫(yī)生。

于是李時珍被要求讀四書五經(jīng)參加科舉考試，李時珍父親希望李時珍能考上科舉得到一官半職也算是使祖上光耀了，但是李時珍中了秀才之后一直未中舉人。有一年，李時珍家鄉(xiāng)疫情嚴(yán)重，當(dāng)?shù)毓俑墓籴t(yī)不給窮苦百姓看病，但是李時珍的父親秉持醫(yī)者父母心一直給窮苦人家看病，這些李時珍均看在眼里，心中想要做醫(yī)生救助受難的百姓的愿望加深。

但是真正使李時珍下定決心的是他二十歲那年患了我們現(xiàn)在所說的肺結(jié)核，幸虧有其父親細(xì)心照料最終才好起來，因此本就沒有愛慕權(quán)勢的李時珍便放棄了仕途選擇行醫(yī)的道路，解決他人的痛苦才是他的追求。

因此李時珍為了讀書曾經(jīng)十年沒有出過家門，為了研究透徹醫(yī)學(xué)，夜夜苦讀，逐漸形成刻苦認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿瘢瑸楹髞硭鞒龅某删痛蛳铝嗽鷮嵉幕A(chǔ)。

明朝李時珍所著是什么

李時珍是明代具有深遠(yuǎn)影響力的醫(yī)學(xué)家，一生獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)事業(yè)，其著作頗豐，除了我們所熟知的《本草綱目》，還有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》《五臟圖論》等多種著作，李時珍臨床經(jīng)驗豐富，閱覽醫(yī)學(xué)書籍豐富，其所著之作樣樣是經(jīng)典，為后世人所稱頌。

先來說說我們所熟知的《本草綱目》，這是李時珍耗費近三十年去各地考察和親自嘗試等手段才寫出的一本著作，這算的上是古代藥物的百科全書，在國內(nèi)外均得到了很高的評價。

書中將各種藥物進(jìn)行嚴(yán)密的分類，雖說是本藥物學(xué)書籍但是涉及到了生物、化學(xué)等其他多種領(lǐng)域，可謂是本瑰寶。而李時珍所著的《瀕湖脈學(xué)》在中醫(yī)學(xué)上有著重要的意義，雖然這個書籍的篇幅不多，但是言語干練簡介，生動形象，易于記憶。

李時珍從五代流傳下來的關(guān)于脈象的《脈訣》，雖然傳播至今很久但是卻有缺陷，因此根據(jù)自己父親著作還有其他各家的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和正統(tǒng)脈學(xué)，不僅增加原有脈象，還糾正其中錯誤，編寫成新的歌訣，其中文字生動形象，表述清晰，成為學(xué)習(xí)脈學(xué)的必讀之作。

還有《奇經(jīng)八脈考》是李時珍關(guān)于十二經(jīng)脈的氣血運行的記錄，將每條經(jīng)脈的運行還有會得的疾病進(jìn)行整理歸納，還提出自己的見解，為我們后世的醫(yī)學(xué)研究者提供了一個重要貢獻(xiàn)，為人們養(yǎng)生和用藥方面做出不可或缺的貢獻(xiàn)。