中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從學(xué)術(shù)流派的角度來說，主要內(nèi)容包括儒家、道家、佛家、諸子百家；從文化載體的角度來說，主要內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集；從日常生活的角度看來說，主要內(nèi)容包括傳統(tǒng)民俗文化。

中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從學(xué)術(shù)流派的角度來說，主要內(nèi)容包括儒家、道家、佛家、諸子百家。

從文化載體的角度來說，主要內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集；從日常生活的角度看來說，主要內(nèi)容包括傳統(tǒng)民俗文化。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，源自中華民族的人文始祖伏羲。

伏羲一畫開天地、仰觀于天，俯察于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始作八卦，開啟中國傳統(tǒng)文化正宗，《易經(jīng)》一脈。

在幾千年光輝燦爛的歷史發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化以《易經(jīng)》為源泉，不斷豐富擴(kuò)充，發(fā)展出廣泛流傳的儒家、道家學(xué)術(shù)流派。

并在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成包括儒家、道家在內(nèi)的，法家、兵家、墨家、陰陽家、名家、農(nóng)家、醫(yī)家、雜家、縱橫家等諸子百家學(xué)術(shù)流派。

在中國傳統(tǒng)文化的眾多學(xué)術(shù)流派中，諸子百家的文化思想對治國理政，以及人民的日常生活都有一定的影響，但是影響最大的，莫過于儒家、道家、法家。

在中國傳統(tǒng)文化的眾多學(xué)術(shù)流派中，今日不得不重點(diǎn)提及對整個(gè)中華民族的生存、發(fā)展做出過不可磨滅貢獻(xiàn)的醫(yī)家。

中醫(yī)文化，作為中國傳統(tǒng)文化中的重要一支，在幾千年與疾病斗爭的過程中，形成了獨(dú)特的，系統(tǒng)性、行之有效、非常經(jīng)濟(jì)，并適合中國人體質(zhì)的診療治病方法。

中醫(yī)文化，是整個(gè)中華民族的生存、發(fā)展的的重要保障，是中華民族文化復(fù)興，不可忽視的一個(gè)重要分支。

中國傳統(tǒng)文化，在幾千年光輝燦爛的歷史發(fā)展過程中，歷來有充分吸收并融合世界上其他民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)。

其中最具代表性的，莫過于在吸收、融合外來的釋迦牟尼文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展出適應(yīng)本土文化的佛家文化。

在中國傳統(tǒng)文化的眾多學(xué)術(shù)流派中，儒家、道家、佛家文化作為中國傳統(tǒng)文化的主體。

法家、兵家、墨家、陰陽家、名家、農(nóng)家、醫(yī)家、雜家、縱橫家等諸子百家作為中國傳統(tǒng)文化的分支，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。

從文化載體的角度來說，汗牛充棟、浩如煙海的歷史典籍構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。儒家、道家、佛家、諸子百家都有承載自己學(xué)術(shù)思想的歷史典籍。

承載諸子百家學(xué)術(shù)思想的歷史典籍。在中國傳統(tǒng)文化中早有分類，包括經(jīng)、史、子、集。中國傳統(tǒng)文化的主體，儒、道、佛，都有自己的經(jīng)書。

幾千年的中國傳統(tǒng)文化，離不開記載時(shí)光流逝，人事變遷的史書。一部二十四史，詳盡的記載了中華民族幾千年的歷史變遷，是了解中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要窗口。

儒、道、佛，諸子百家，既有其源，又有其流，歷史典籍中的子部，匯集了諸子百家各自代表性人物的代表性文字。

通過歷史典籍中的子部，既可探諸子百家之源，又可明諸子百家之流。

歷史典籍中的集部。文章薈萃，詩詞歌賦、琴棋書畫、名人文集、別集，無所不包，無所不容。文以載道，詩以言志。

讀歷史典籍中的集部，既可探諸子百家之大，又可明諸子百家于微末之處。

從文化載體的角度來說，經(jīng)、史、子、集，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化，從中華民族的人文始祖伏羲開始，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，從來沒有離開過日常生活。

家國天下，修齊治平，君臣父子，都是從日常生活的柴米油鹽醬醋茶的身邊之人、身邊之事開始，由近及遠(yuǎn)，由小見大。

從日常生活的角度看來說，中國傳統(tǒng)文化，由近及遠(yuǎn)，由小見大，在日常生活中，中華民族的大家庭，發(fā)展出了豐富多彩，南北不同的傳統(tǒng)民俗文化。

從日常生活的角度看來說，傳統(tǒng)民俗文化也是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。