三清是為：玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，伴隨初始的世界誕生的是元始之神，其真身為宇宙的化身，元神匯聚的是宇宙的大道，其擁有的是運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)世界的力量和法術(shù)，后人稱其本尊以及化身為元始天尊。其化身為開天辟地的盤古。

三清是為：玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。

元始天尊的誕生：

伴隨初始的世界誕生的是元始之神，其真身為宇宙的化身，元神匯聚的是宇宙的大道，其擁有的是運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)世界的力量和法術(shù)，后人稱其本尊以及化身為元始天尊。其化身為開天辟地的盤古。

靈寶天尊的誕生：

在一元初始瞬間從無(wú)到有之后，世界又經(jīng)歷了許久的黑暗與混亂，又不知過(guò)去多少劫數(shù)，萬(wàn)物在元始之體內(nèi)匯聚成為無(wú)數(shù)太極之相，太極之相外為一圓，內(nèi)為二元環(huán)繞之形，太極之內(nèi)，容有萬(wàn)物，展現(xiàn)萬(wàn)千變化，無(wú)以計(jì)數(shù)。

太極的化身名為太上大道君。太上大道君傳承元始大道，以太極之形循跡于宇宙之中，歷經(jīng)萬(wàn)劫演變，有萬(wàn)古長(zhǎng)存不滅之元始天尊，每到開劫，天地初開之時(shí)，便會(huì)化身顯形來(lái)到開劫之界，傳道授法，傳承大道。

元始天尊見此太極中之盤古界業(yè)已初開，便攜太上大道君來(lái)到此界，準(zhǔn)備傳道法與此界，以令萬(wàn)物歸宗，有規(guī)有序。來(lái)在此界的太上大道君真形則被元始天尊命名為靈寶天尊。

元始天尊、靈寶天尊的工作生活環(huán)境：

元始天尊來(lái)到的是三十六重天羅天界之處，遠(yuǎn)離地界，已近日月。隨即天尊施展無(wú)上法術(shù)頃刻間建造兩座府邸作為兩位天尊的居所，這兩座府邸皆為金磚鋪地，白玉為墻，氣勢(shì)恢弘，

分別為：三十五重天上玉清境之中玄都玉京府，元始天尊居于此紫云之閣，碧霞之宮；

三十四重天上上清境玄都玉京仙府，靈寶天尊居于此間。兩位天尊安置完畢后，接下來(lái)要進(jìn)行的便是傳道授法，于是元始天尊先是命靈寶天尊建造一處傳講道法之處。

靈寶天尊遂在所居上清天建造了一座輝煌的宮殿，只見此殿：高屋飛角，通體莊嚴(yán)，上蓋七七四十九層七彩琉璃瓦；

門前九九八十一級(jí)無(wú)瑕白玉階，金磚鋪地，紫金為柱，烏木玄窗，內(nèi)有雕花桌臺(tái)，外有仙木林立，開奇花、結(jié)仙果，遍地仙草依依，四周紫氣環(huán)繞，通體金光漫漫。仙草碧綠，紫氣縈然，金光穿梭。

與日月同相輝映，與天地渾然一體，元始天尊將其命名為“彌羅宮”。彌羅宮氣勢(shì)不盡恢弘，仙神之氣韻十足，宮內(nèi)外仙云繚繞，綿綿不絕。

道德天尊的誕生：

元始天尊、靈寶天尊兩位天尊來(lái)在彌羅宮中，元始天尊匯集宇宙大道，因循此界太極之法，幻化出此界的第一神尊，準(zhǔn)備將天地大道之法傳與新神，由他在未來(lái)掌管和治理此界。

此時(shí)，元始天尊坐宮中高臺(tái)之上，只見其神情祥和泰然，目光深邃悠遠(yuǎn)，面目凝而不重，身著太極法衣，金絲銀線，間有光輝，靈寶天尊在座下陪伴，新生神亦是天生仙體氣度不凡，一見二位天尊，忙上前拜見。三神互相見禮已畢，新生神落座，元始天尊便開始了傳道授法。