摘要：中國的古代有人生四大喜事之說，分別是久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。人生四大悲指少年喪父母，中年喪配偶，老年喪獨子，少子無良師。

中國的古代有人生四大喜事之說，分別是 久旱逢甘露 、 他鄉(xiāng)遇故知 、 洞房花燭夜 、 金榜題名時 。這四件喜事不僅僅是在古代，即便是在當今社會也算得上是人生中所遇喜事比較重大的幾種了。

一、久旱逢甘露

久旱逢甘露之所以能成為喜事之一，我想這根植于中國古代 農(nóng)耕的社會經(jīng)濟基礎 。自古以來，土地問題都是關系到國家政權和人民生計的重大問題，土地耕種收成好不好至關重要。這也是為什么一些古代官員開墾荒地、修建水渠灌溉農(nóng)田往往被視為“好官”的原因之一。

除了人為地引水灌溉農(nóng)田之外，基于自然的力量能夠靠“老天爺”賞口飯吃，那就更加美好了。所以，久旱逢甘露，大自然主動地降水，保證莊稼的收獲，自然成為人生中最基本的喜事。風調(diào)雨順，尚且喜人，若是久旱之后的降水，就更加稱得上是喜事了！

二、他鄉(xiāng)遇故知

這件喜事在現(xiàn)代社會有時候不一定是什么喜事，雖然有時候老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪，轉眼間老鄉(xiāng)就可能坑的你兩眼淚汪汪。但是在古代這確實可以稱得上是一件不折不扣的喜事。這根植于中國自古以來濃厚的 鄉(xiāng)土文化 。

直到現(xiàn)在，鄉(xiāng)土文化也在社會上具有深厚的土壤基礎。比如在大學里面有老鄉(xiāng)同學會。如果發(fā)現(xiàn)一個人既是同一個省，又是同一個市，還是同一個區(qū)，甚至發(fā)現(xiàn)還是隔壁學校的，那這感情往往能好的不得了。這就是鄉(xiāng)土文化的影響，當然也有熟人文化體現(xiàn)。

三、洞房花燭夜

這的的確確是一件喜事。所謂的人生四大喜事之中，洞房花燭夜是唯一一件還需要到處貼上大紅的“喜”字的喜事?？梢娺@件喜事，不僅僅要自己心里清楚，還要有一番“公示”的手續(xù)，要讓外人也清楚這件喜事~

食，色，性也。

如果說，“久旱逢甘露”是解決的物質(zhì)生活，重點是“食”的問題。那么“洞房花燭夜”則既包含了解決物質(zhì)生活也包括精神生活，重點是“色”的問題。

其實，婚姻不僅僅是喜事，婚姻更是一件關系到個人和社會國家的大事。

對于個人來講，婚姻除了解決基本的性的問題，也解決家族繁衍生息、遺產(chǎn)繼承等重大問題。

對于國家社會來說，社會上良好的婚姻秩序對于維護社會穩(wěn)定發(fā)展也具有著重要的意義。以至于，中國的古人把“ 內(nèi)無怨女，外無曠夫 ”作為衡量社會發(fā)展是否良好的一項重要的指標。

四、金榜題名時

說到金榜題名時，與兩個詞有著非常密切的聯(lián)系。一個是“ 官本位 ”，一個是“ 考試 ”。

第一，“官本位”思想也是中國自古以來一種非常重要的社會思想，直接影響了中國數(shù)千年讀書人讀書的目的以及命運。直到現(xiàn)在，在一些省份還有比較嚴重的官本位思想，具體體現(xiàn)在，在很多人的心目中主要有兩種職業(yè)，一種是在機關事業(yè)單位工作，一種就是非機關事業(yè)單位的工作~~~

第二個是“考試”?？荚嚧蠹叶疾荒吧?。中國古代的考試，要有助于維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治，一方面考試的內(nèi)容主要選擇有助于維護封建統(tǒng)治的內(nèi)容，另一方面就是考試的難度和程序的繁瑣。

所謂考試嘛，就是統(tǒng)治者要給有才華的人在社會上上升的希望，但是同時又不能上升得太過于容易，考試就是一個挑選和淘汰的方式或者過程。所以為什么“八股取士”，因為難唄~

正是因為考試很難，官本位思想又很重，在古代絕大多數(shù)時候當官呢（有時候也不一定，比如朱元璋在位期間官員貌似是有點慘的），也確實不錯，所以金榜題名時，自然成為了名副其實的喜事之一了！