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三種女人不適合戴和田玉

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我們來看看這些形容女人的詞,“粉妝玉砌”、“亭亭玉立、小家碧玉”、“珠圓玉潤”、“冰肌玉骨”等等,但是,和田玉并不適合所有女人,有三種女人不適合戴和田玉!1、不信任的女人;2、庸俗粗魯?shù)呐耍?、生活凌亂的女人。

不管戴玉與否,玉在中國女人生命中,靈魂深處有著很重要的分量。

中國女人與玉,有種緣分。我們來看看這些形容女人的詞,“粉妝玉砌”、“亭亭玉立、小家碧玉”、“珠圓玉潤”、“冰肌玉骨”等等。

但是,和田玉并不適合所有女人,有三種女人不適合戴和田玉!

1、不信任的女人

一塊和田玉,它可不僅僅是塊石頭,還代表著一種文化,品位,它是無聲,但是有在傳遞,通過它溫潤厚重的玉質(zhì)證明了語言。

馬未都也曾說過,“和田玉是一種文化”。

在中國文化中,很多的褒義詞帶有“玉”字,如“君子如玉、金科玉律、珠圓玉潤、冰清玉潔、金玉滿堂”等。

玩玉之人也常常被評價為氣質(zhì)好,有修養(yǎng),這其實(shí)也是與他們接受到玉的滋養(yǎng)有關(guān),讓他們的身體和心理都受到了滋養(yǎng),自然地從內(nèi)而外散發(fā)出儒雅和修養(yǎng)來。

人在佩戴和田玉的過程,就是一個被玉浸潤、滋養(yǎng)的過程,玉可以讓人變得寬容、平和、善良、自信。

但是佩戴著一塊美玉,心中總是懷疑著,那么也難讓自己的品位和格調(diào)得到升華的,人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人一生,人和玉的滋養(yǎng)其實(shí)是相互的作用,并不是單方面的作用。

看看那些佩戴和田玉出現(xiàn)在各種場合,或者日常佩戴中,舉手投足之間,散發(fā)著自信、美麗的一面。

如果褻瀆它,那么只能說是手足間多了一塊石頭而已,并沒有所謂的互相涵養(yǎng)的關(guān)系。

2、庸俗粗魯?shù)呐?/strong>

有修養(yǎng)的女人,他們會更加懂得愛玉、惜玉、藏玉,一點(diǎn)點(diǎn)地提升修養(yǎng)和品位。

她們的談吐也會比別人多一分優(yōu)雅,再有,優(yōu)雅之人,她們走起路來,所散發(fā)的氣質(zhì)可不是輕易能模仿出來的,這樣的女人走到哪,也都會綻放令人清醉的美。

和田玉有著古典、靈韻、厚德的象征,戴著和田玉的女人會別具一格,從內(nèi)心透出一股靈氣和美麗。

玉也是女人的語言,如花似玉、花容玉貌、亭亭玉立等,形容女人,佩戴玉的女人有種說不出的高貴和雅致,回眸間,翹首時,都透著玲瓏與溫柔,這也正是戴和田玉的女人的迷人之處。

但是如果成天生活在狂吃,抱怨生活、惡語圍攻她人的狀態(tài)。

那么只能會讓手中戴的和田玉“掉價”,和田玉也是會認(rèn)主人的,也希望陪伴在一個有責(zé)任心,有愛心,有寬容心的主人身邊。

戴玉的女人不一定是十分漂亮的,但是需要優(yōu)雅的。

和田玉如果庸俗之物,也不至于受眾多人追捧了,女人一定要讀懂它,當(dāng)讀懂了它,就不會去傷害它,也更不會忍心離開它。

俗話說,“君子無故,玉不去身。古人佩玉,可以檢點(diǎn)自己的行為動作是否合理,佩玉更是有德的象征,不會隨便離開玉。

3、生活凌亂的女人

生活凌亂,說明一個人的生活現(xiàn)狀,自理能力差,生活頹廢,那么這樣的生活狀態(tài)下,很難想象活出精致感。有句話說得好,“沒有胖女人,只有懶女人”。

如果蓬頭垢面、衣衫不整的,怎么可能配戴和田玉?

那些佩戴和田玉出入的女人,往往是擁有了天然的、安全的化妝品。

無形中讓她們變得優(yōu)雅柔美,婉約自然,自信不疑,即使她們哪天素面朝天,也仍然不輸氣質(zhì),身上還是散發(fā)著迷人的光芒。

熱愛生活的女人,戴和田玉,無論處在何方。

始終是一道美麗的風(fēng)景線,她們儀態(tài)清麗,質(zhì)樸天然,如水一般的柔美,如風(fēng)一樣醉人,如花一樣迷人,在她們身上很明顯地找到獨(dú)特、優(yōu)雅、自信。

戴和田玉的女人,懂得外表,也注重內(nèi)在,任時光流失,仍然保持自我的新鮮。

和田玉是國玉,有著幾千年的玉文化,女人玩玉,佩玉,不是隨便玩玩,戴戴,不管是玩,還是戴,都要懂玉、惜玉,這樣才令人賞心悅目,讓人沉醉,運(yùn)氣也比她人好些。

如果不是,那么還是不要碰了。

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