天下大勢，分久必合，合久必分。這大概是大部分人對三國時期最直觀的認識，尤其是受到了明代羅貫中《三國演義》的影響，使得大家對三國歷史的認知出現(xiàn)了較大的偏差。

和真實的歷史不同，《三國演義》有著大量的改編，甚至是神化行為，使得其脫離了歷史實際，迎合了市民階層的需求，忽視了歷史的實際。而大部分人對實際的史實又缺乏認知，因而產(chǎn)生了錯誤的認識。

那么歷史上真實的三國又是怎么樣的呢？和我們在熒幕之中以及小說之中看到的有著怎樣的區(qū)別？

一、東漢末年紛亂的根由

在《三國演義》之中，上來便給我們描繪了一幅亂世景象，黃巾起義，天下大亂。中央皇權(quán)衰敗，內(nèi)有奸臣作亂，地方諸侯割據(jù)并立。但是作者卻忽視了王朝紛亂的根本原因。

首先便是外戚宦官專權(quán)。東漢是中國古代眾多封建王朝之中唯一一個出現(xiàn)外戚和宦官同時專權(quán)的時代。和西漢不同，東漢除了漢明帝和漢章帝，皇帝都是年幼登基，皇太后臨朝稱制，因此使得外戚的實力不斷增強，威脅皇權(quán)。

同樣，由于缺乏有效的約束，宦官也在這個時期，地位逐漸提高，成為了皇太后乃至皇帝的左膀右臂。加之皇帝年幼，很容易過度依賴宦官，使得宦官干涉朝政。例如漢靈帝劉宏便直言宦官張讓乃是其父?？梢姈|漢時期的政局多么混亂。

其次便是朝中黨錮之禍。面對外戚宦官專權(quán)，官僚集團必然會不滿，一些有志之士，對王朝的未來感到擔憂。因此便組成了一支專門反對外戚宦官的文臣群里，代表人物如陳蕃等。但奈何這些人大部分都是一些普通的文人，根本無力對抗手握大權(quán)的外戚宦官等。

黨錮之禍，前后持續(xù)十幾年，直到黃巾起義結(jié)束之后才結(jié)束。

但也正是因為黨錮之禍，在某種程度上，使得東漢政府喪失了大量的文臣，人才出現(xiàn)了斷層。

最后便是國家社會矛盾的加劇。其主要體現(xiàn)土地兼并上，世家大族的不斷涌現(xiàn)，使得大片土地被兼并，百姓流離失所，階級矛盾不斷深化。

對于這種問題，漢朝政府并非無所作為，但此時的漢王朝政府本身就已經(jīng)窮途末路，對于地方世家大族的管理早已不同往日，因此也是有心而無力。

這也成為了東漢末年黃巾起義的重要原因。黃巾起義的初期，可謂是戰(zhàn)績喜人，大有漢王朝被推翻的趨勢，但是隨著朝廷反應過來。開始大規(guī)模調(diào)集部隊，進行反撲，最終將黃巾起義平定。

但這也意味著大漢王朝的末路即將到來，而劉備、孫權(quán)、袁紹等我們所熟悉的人物，也是在這一時期崛起的。

二、曹操不是三國時期的人

這第二個問題就很容易讓人迷惑，那就是曹操屬不屬于三國時期的人。我們所謂的三國時期，指的是魏蜀吳三國鼎立的局面。赤壁之戰(zhàn)，孫吳聯(lián)軍擊退了曹操的進攻，破滅了曹操一統(tǒng)南方地區(qū)的雄心壯志，并且此戰(zhàn)還奠定了三國鼎立雛形。

但僅僅是雛形，那么真正的三國是什么時候拉開帷幕的呢？其實是在公元220年，三國時期才正式開始，歷史上才出現(xiàn)了蜀漢、曹魏、孫吳這三個政權(quán)。

公元184年，黃巾起義，掀開了東漢末年的亂世之況，各方人物粉墨登場，隨著黃巾之亂的平定，中央王朝對地方的管轄也形同虛設(shè)。在這其間，曹操挾天子以令諸侯，先后擊敗袁紹、陶謙等勢力，成為了北方的實際控制者。

南方地區(qū)則被孫權(quán)家族把持，劉備在赤壁之戰(zhàn)后，站穩(wěn)腳跟，借助荊州，進取巴蜀之地，穩(wěn)定了下來。

引發(fā)三國局面的形成，便是關(guān)羽之死，荊州之戰(zhàn)后，關(guān)羽身死，打破了三方勢力的平衡。

公元220年，是極為特殊的一年，關(guān)羽戰(zhàn)死之后，曹操緊隨其后因病而亡。曹操死后，其子曹丕便主動篡權(quán)，逼迫漢獻帝禪讓，登基稱帝，建立曹魏政權(quán)。

劉備將關(guān)羽之死歸咎于孫權(quán)，并在公元221年稱帝登基，蜀漢政權(quán)徹底建立。劉備稱帝是很講究的，他在漢獻帝退位之后稱帝，來展示自己的正統(tǒng)地位，表明了政權(quán)的合法性。

相對來說，孫權(quán)稱帝較晚，公元222年，孫權(quán)被曹丕封為吳王，是兩方政權(quán)的合作。但在公元228年，東吳和曹魏發(fā)生了矛盾和沖突，石亨之戰(zhàn)中，曹休被陸遜打敗，雙方關(guān)系緊張。在次年，孫權(quán)便登基稱帝，建國號為吳。

因此嚴格意義上來說，魏蜀吳三國鼎立的局面，一直到公元229年才出現(xiàn)，曹操在世之時，還屬于漢末時期，三國并未開始。

二、曹魏的滅亡，是曹丕一手造成的

在大部分人的印象中，曹魏政權(quán)的實力一直都是最強大，最穩(wěn)定的，但在三國之中，曹魏政權(quán)卻是被率先瓦解的。雖然曹魏政權(quán)是最后滅亡的，但其早在魏明帝曹睿之后便名存實亡，以司馬懿為首的世家大族，牢牢掌握了曹魏的實際政權(quán)。

其實在曹操掌權(quán)的時候，對于世家大族的打壓是非常明顯的，將作威作福的世家大族收拾得服服帖帖。曹操抑制豪強，選用人才，提拔寒門子弟，極大促進了社會階層的流動。

但在曹丕登基之后，卻將曹操的規(guī)定置于腦后。在陳群的建議之下，實施了九品中正制度，和世家大族搞好了關(guān)系，卻也將曹魏的政權(quán)斷送在了九品中正制度上。在這之后，世家大族的實力愈發(fā)強大，最終尾大不掉，威脅曹魏皇室的統(tǒng)治。

古今多少事，都付笑談中?！度龂萘x》作為一部小說，的確很出色。但對于其中的內(nèi)容，三分真，七分假，經(jīng)過了大量的藝術(shù)加工。我們不能將其當作史料看待，其中的內(nèi)容也應該理性認知，不宜過分解讀。