五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數(shù)字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。

五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數(shù)字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。

在中醫(yī)里，用五行描述人體五臟系統(tǒng)（肝心脾肺腎）的功能和關(guān)系，注意這里的五臟也是個功能概念（稱為藏象），并不限于具體的解剖上的五臟。

木－生長、生法、柔和、條達舒暢

火－溫熱、升騰、明亮

土－生化、承載、受納

金－清潔、清肅、收斂

水－寒涼、滋潤、向下運行

五行五臟六腑季節(jié)情緒五官五味形體木肝膽春怒目酸筋火心小腸夏喜舌苦脈土脾胃長夏思口甘肉金肺大腸秋悲鼻辛皮毛水腎膀胱冬恐耳咸骨

同一行的事物相互感應(yīng)，但過度則害。比如怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當?shù)母饰妒茄a脾的，但味過于甘，又能呆胃滯脾。

五行的生克關(guān)系

相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用（為敘述方便，生者稱為 母 ，被生者稱為 子 ）。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正?，F(xiàn)象。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。兩者都很重要，不要覺得相生就好，相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能保持事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調(diào)。

五臟之間的關(guān)系

（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

（2）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。

但必須指出，五行學說來說明臟腑之間的平衡關(guān)系，存在一定的局限性。這是因為五臟對應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性，五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象，只是部分關(guān)系。

五臟病變的相互影響

（1）母病及子：母臟先病，然后累及子臟。

（2）子病及母：子臟先病，然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。

（3）相乘：即相克太過?？赡苁强苏咛?，或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克?？赡苁潜豢苏咛?，或者克者太虛造成。

五臟和季節(jié)的關(guān)系

木對應(yīng)春季，火對應(yīng)夏季，土對應(yīng)長夏，金對應(yīng)秋季，水對應(yīng)冬季。在各個季節(jié)里，對應(yīng)的臟負擔較重，而所相生的臟得到補益。比如春季易流行肝病，因為春季木生火，肝的負擔重。同時由于木生火（心），所以心情容易舒暢。

五臟強弱和性格的關(guān)系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多無制,急躁而欠涵養(yǎng)。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，剛愎自用。金多無制，精干而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。當然即使這樣，通過后天的自我控制仍然可以達到性格平衡。