每個(gè)人如果多做那么一點(diǎn)點(diǎn),我們的生活將會(huì)變得多么美好,是它展現(xiàn)了公平,來(lái)衡量了做人的準(zhǔn)則。下面小編給大家分享做人準(zhǔn)則高三作文，希望能夠幫助大家!

做人準(zhǔn)則高三作文1

人生在世，首先要能做好人，善于與他人建立良好的人際關(guān)系。俗話說(shuō)：“在家靠父母，出外靠朋友”。這是建立良好人際關(guān)系的緣故。很多人在面對(duì)同一件事情時(shí)，有的人能夠處理的圓滿，有的人卻處理得一蹋糊涂，既使自己得不到益處，而且還損害別人的利益，造成多重的矛盾，最終誰(shuí)也感到不高興，由此可以看出，為人處世能夠完美的人，他們必定有知識(shí)，道德和良好的人際關(guān)系做保證。必定與他們自身的道德和修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。做人就要學(xué)會(huì)為人處世，面對(duì)不同的人或事應(yīng)該要有不同的方法或策略來(lái)對(duì)待。

富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物?！边@就在教我們?yōu)槿颂幨酪獙W(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。即便在某一方面很有用的東西，一旦放錯(cuò)了時(shí)間或地點(diǎn)，就絲毫不起作用了。對(duì)人也是這樣，有的人明明精通某項(xiàng)技能，卻從事自己并不擅長(zhǎng)的工作，猶如英雄無(wú)用武之地，豈不悲哉？所以，我們做人也應(yīng)該倡導(dǎo)古人所說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。

善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，是許多成功人士的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)微軟公司總裁比爾·蓋茨沒有完成哈佛大學(xué)就去經(jīng)營(yíng)他的電腦公司了，這正是由于他發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和長(zhǎng)處，所以他就成為了世界首富。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處就像投資于業(yè)績(jī)優(yōu)異的公司，是穩(wěn)賺不賠的。因?yàn)榕d趣是動(dòng)力，長(zhǎng)處是優(yōu)勢(shì)，才者兼而有之，做事才能全力以赴，披荊斬棘。正是因?yàn)槿烁饔兴L(zhǎng)，才會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域里都有突破和創(chuàng)造，社會(huì)才會(huì)如此之快地發(fā)展。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并勇敢經(jīng)營(yíng)，就會(huì)使自己的人一增值，就會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，揚(yáng)長(zhǎng)避短豈不美哉？

俗話常說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。做人就要做到對(duì)他人要寬容。

寬容，小則關(guān)系個(gè)人得失，大則影響國(guó)家利益。

戰(zhàn)國(guó)后期，趙藺相如屢次立功，被封為上卿，職位高于有野戰(zhàn)之功的將軍廉頗。廉頗變化為藺相如僅憑著一張嘴而身居高官，心中甚是不服，揚(yáng)言要羞辱藺相如。藺相如聞之遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了，因?yàn)樗磊w國(guó)全靠他和廉頗，如果兩人不和，就會(huì)使趙國(guó)力量減弱。廉頗知道藺相如的想法后立即負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人成為刎頸之交。藺相如能夠忍辱負(fù)重，更能寬以待人。人心不能依靠武力征服，只能用愛和寬容，大度來(lái)征服，我們做人應(yīng)該學(xué)會(huì)古人處世的博大胸懷。寬容可以獲得別人的愛戴與敬重，這是一種理解和體諒他人的豁達(dá)大度的表現(xiàn)。但寬容不是表示丟失原則，姑息縱容。

海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。大地萬(wàn)物雖無(wú)心，卻懂得寬容，何況人乎？退一步，我們的天地將會(huì)更加寬闊。

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們生活在這個(gè)家庭中就受到道德與規(guī)則的限制與約束。

道德和規(guī)則是相輔相成的。沒有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，怎樣嚴(yán)密也不能夠做到“天衣無(wú)縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。

沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有的人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！皞€(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的論落，但在美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的積雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家門前的雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則畫出來(lái)的。

道德是通向美好未來(lái)的路。而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。

做人要做一個(gè)有道德，遵守社會(huì)規(guī)范，學(xué)會(huì)寬容、揚(yáng)長(zhǎng)避短的人。

做人有三個(gè)準(zhǔn)則，即“寬容，有道德規(guī)范，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短”。

做人準(zhǔn)則高三作文2

時(shí)間老人似乎不知疲倦，不斷地推動(dòng)著人類這幾千年的歷史，不曾因?yàn)槟橙?、因?yàn)槟呈露Ｏ聨自S。

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來(lái)者的我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財(cái)富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財(cái)富——?dú)v史的“衍生物”，時(shí)時(shí)督促和激勵(lì)著我們。

由于歷史的廣泛我不能一一道來(lái)，所以我從我所學(xué)的專業(yè)角度來(lái)談?wù)勛约鹤x史的感悟。我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷，畢業(yè)后主要的工作任務(wù)是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買你的產(chǎn)品。怎樣才能讓顧客信任你呢?巧言令色、花言巧語(yǔ)，還是亂說(shuō)騙顧客?都不是。那該怎么做呢?別急，讓我們翻開歷史，細(xì)細(xì)看看古人是怎么做的。

秦朝時(shí)，有個(gè)叫商鞅的人起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子?！辈灰粫?huì)，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試。”他說(shuō)著，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。

由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠(chéng)信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠(chéng)心。不能為達(dá)成目的----把東西賣出過(guò)去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產(chǎn)品賣給需要它的顧客，全心全意為顧客服務(wù)。

歷史長(zhǎng)河承載著過(guò)去的人與事，給我們這些后來(lái)者留下了一個(gè)個(gè)足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這世界。

以史為鑒，學(xué)做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財(cái)富，認(rèn)真走好人生的每一步吧!

做人準(zhǔn)則高三作文3

元朝王實(shí)甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報(bào)恩。社會(huì)活動(dòng)家趙樸初生前多次提到“知恩報(bào)恩”，而樸老的一生也如是做的。

隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)有多少人能夠做到“知恩報(bào)恩”?倒是忘恩負(fù)義的事情時(shí)有發(fā)生。

相信大家對(duì)陳世美這個(gè)人物并不陌生，忘恩負(fù)義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負(fù)心人的代名詞。

去年7月，前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)體操冠軍張尚武就被隊(duì)友陳一冰指責(zé)，“他對(duì)中國(guó)體操隊(duì)很不負(fù)責(zé)任，對(duì)曾經(jīng)對(duì)他好的教練忘恩負(fù)義?！?/p>

當(dāng)然，也有知恩圖報(bào)的正面事例。

有個(gè)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說(shuō)：“工錢已經(jīng)給過(guò)了”。船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。”漆工說(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!”

古人云：受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成為秦國(guó)歷繼往開來(lái)的一代名相。

漆工做了好事，沒有留聲，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。正因?yàn)槠峁で那淖隽艘患檬峦炀攘舜ず⒆拥纳?，故船工?zèng)錢財(cái)以報(bào)恩，誠(chéng)心表達(dá)謝意。而我們的社會(huì)正充斥著“道德滑坡”的論調(diào)，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無(wú)不顯示出部分無(wú)良奸商完全散失了道德底線。

當(dāng)今社會(huì)一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報(bào)恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報(bào)學(xué)做人，敢于承擔(dān)責(zé)任，做一名像杭州司機(jī)吳斌式的道德模范。

做人準(zhǔn)則高三作文4

雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！彼?，寬容，乃做人的基本準(zhǔn)則。

寬容，是一種智慧。著名的三峽工程峻工時(shí)，記者問促使其成功的原因，水利工程師潘家崢說(shuō)：“是反對(duì)三峽工程的人促使其成功的。”由此可見，寬容他人，可以激發(fā)一個(gè)人的潛能，磨礪一個(gè)人的意志，從而通向成功紅的彼岸。

寬容，是一種氣魄。自從抗戰(zhàn)勝利后，中日關(guān)系就一直不是十分融洽，尤其是小泉純一郎參靖國(guó)神社后，中國(guó)人民心中又燃起熊熊怒火。但自其相福田康夫上臺(tái)后，我們國(guó)家主席胡錦濤和總理溫家寶不計(jì)前嫌，以寬厚的心態(tài)來(lái)化解兩國(guó)矛盾，由此出現(xiàn)了“破冰之旅”，“融冰之旅”，“迎春之旅”這三次劃時(shí)代的旅程。設(shè)想如果我們繼續(xù)與日本針鋒相對(duì)，那還會(huì)又今天中日關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果嗎?當(dāng)然不會(huì)。所以，寬容可以化解矛盾，是博大胸襟的體現(xiàn)。

寬容是一種坦蕩。歷史上之所以有“貞觀之治”的局面，那還源自唐太宗的寬容呢。李世民奪得皇權(quán)，他沒有對(duì)魏征壞恨在心，而是重用他，魏征后來(lái)也衷心耿耿地跟隨李世民。由此也出現(xiàn)了開元盛世的局面。李世民的寬容可謂君子的豁達(dá)，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。

林則徐說(shuō)：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！笨鬃诱J(rèn)為“君子賢而容罷，知而能容愚，博而能容淺，碎而能容雜。”

寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是做人的基本準(zhǔn)則。

做人準(zhǔn)則高三作文5

很喜歡史鐵生在《我與地壇》中寫的一句話：人出生了，就沒有必要去追究為什么活著，而是應(yīng)該去想，應(yīng)如何去活著!

朋友說(shuō)，做人難啊!小時(shí)侯被父母管著，長(zhǎng)大后會(huì)被家庭和工作管著，到死的那一剎那還是會(huì)被死神管著，那還不如一只豬，被人養(yǎng)著，想吃就吃，想睡就睡反正都是要死的。

友人說(shuō)，人活一生，不如草木一秋?？蓞s無(wú)“草木一秋”的恬然。草木經(jīng)過(guò)冬的積蓄，春的萌發(fā)，夏的茂盛，到了秋花落成泥碾作塵，化做春泥更留下護(hù)花的美譽(yù)。

竟有一種叫做“蜉蝣”的生物，因?yàn)樵谑郎仙娴臅r(shí)間格外短，所以被人稱它為“朝生暮死”。有人認(rèn)為這是悲哀的，也有人說(shuō)，這是幸福的，因?yàn)樗鼜某錾剿廊サ哪且凰查g，還可以保持對(duì)世界的新意，然后幸福地死去――

之所以有人認(rèn)為活著做人沒意思，是因?yàn)樗麄兛吹降闹皇潜?。自古以?lái)，世間無(wú)論是成就于皇庭貴院，還是發(fā)際與市井游途之人都有自己做人的原則。有人對(duì)成功充滿希冀，但并不能說(shuō)成功就是“做人”的一生追求，有時(shí)想想，也許退一步真的就是海闊天空了。

孟子真不愧為圣人?！白鋈恕钡臉?biāo)準(zhǔn)也是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。做人，要有惻隱之心，要有羞惡之心，要有辭讓之心。設(shè)想，那為“仁慈”的農(nóng)夫如不是因?yàn)橛小皭烹[”之心，怕蛇凍著了把它放入懷里與溫暖它，然后蛇回驚醒咬死了它嗎?亞當(dāng)與夏娃在沒偷吃“禁果”之前，就沒有“羞惡”之心，他們不也是人嗎?如果一件自己喜歡的東西，別人也很喜歡，而你知道如果送給別人了，這件東西也不會(huì)如你保管的那么好，那又該如何?世上是非本無(wú)常，要想出個(gè)“所以然”來(lái)也不是件易事。如果真遇到這類瑣事，又如何做到“仁、義、禮、智”呢?

所以，跨過(guò)“仁、義、禮、智”四道高檻的人，也就是圣人了，然而“圣人”天下幾何呢?由是觀之，做人是因人而異的!有人說(shuō)做人有很多時(shí)間可以用來(lái)享樂，然而，真正算下來(lái)，人的一生，也就那么兩三年可以用來(lái)做自己喜歡的事情。

曾看過(guò)一部影片，有一只狗幸運(yùn)地遇到了一個(gè)鬼，幫它實(shí)現(xiàn)了一個(gè)愿望，成為了一個(gè)人，在做人生活的區(qū)區(qū)四十九天中，它從討厭成為人到死前懷念成為人，抱著感恩的心，感謝在自己做狗時(shí)能夠有機(jī)會(huì)做人。雖然，這是種虛幻的想法，卻使人受益匪淺!

-十年浩蕩的生涯磨就了鋼鐵雄心，在那些寸草不生的荒地上，在那些想起讓人淚流滿面的歲月里，有很多人早早離去了，而有的人如懸崖上的一株草堅(jiān)韌地活下了。所以有的老人會(huì)說(shuō)，他這輩子，最有成就的，不是掙了很多錢，不是養(yǎng)了孝順的孩子，而是，能夠活到七、八十的歲數(shù)，能夠做為一個(gè)人!

做人吶，是難，但或許可以說(shuō)是世上最有成就的一件事，能夠作為一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，行使自己的職責(zé)，有一分熱放一點(diǎn)光。雖難，但卻很值!