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中國(guó)通史觀后感400字左右10篇

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《中國(guó)通史》猶如一捧清泉,滋潤(rùn)我門的身心,使我們受益匪淺,它又似一葉小舟,帶我們?cè)谥R(shí)的海洋中獵取有用的信息,使我們感慨萬(wàn)千。下面是小編為大家整理的中國(guó)通史觀后感400字左右范文10篇,歡迎大家閱讀和采納!

中國(guó)通史觀后感

中國(guó)通史觀后感400字左右范文一

這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》?!吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路,第二集中華祖先,第三集農(nóng)業(yè)起源,一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落,一集集,一段段,為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。

看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見,或者說,終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味,無(wú)趣,但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史,一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。

在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進(jìn)而回溯為什么要入主中原,再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯,讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞,而變成了一種精彩的敘事手法。

邏輯線索的另一個(gè)好處,是提供給觀眾更多自修的可能性??赐甑谌拔簳x風(fēng)度”,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”,忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業(yè)需要,很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。

在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí),基本上已經(jīng)沒有人評(píng)論,觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來一份獨(dú)特的感受,一份別樣的體會(huì),所以讓我們珍惜每一段歷史,別讓它被埋沒,讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文二

今天上午,我看了一部紀(jì)錄片,他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。

當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候,皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部,可是,沒有人敢主動(dòng)出來,有一位名叫張騫的人,他卻主動(dòng)站了出來,并要求自己可以去西藏,為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣,張倩帶著一個(gè)大部隊(duì),前往去西部的路上??墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便,況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里,而且要前往去西部的路上,還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路,這條路就是匈奴的領(lǐng)地,他們必須小心翼翼的,要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關(guān),被匈奴抓住后,流放到了一處十分寒冷的地方,當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)??恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志,成功擺脫了這次難關(guān),他們還是沒有來到西部,而是來到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家,名叫大菀,這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人,好好的招待了他們,這里的皇帝十分樂意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部,所以只能無(wú)功而返。

第一次前往區(qū)西部的路上,就是12年,但是張騫還是不想放棄,因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古,就靠這一次,第一次去西藏十分順利,但是在他回來一年之后,他就去世了,班固的弟弟班超,十分像第二個(gè)張騫,他們翻過崇山峻嶺,像中國(guó)的養(yǎng)蠶,繅絲,冶鐵,造紙,鑿井,灌溉等技術(shù)帶向中亞,西亞和歐洲,叫那里的葡萄,核桃,石榴,蠶豆,黃瓜,芝麻,無(wú)花果等食品帶到我國(guó),還有獅子,犀牛,良馬等動(dòng)物,也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂,舞蹈,繪畫,雕刻,由于吸收了外來的文化的長(zhǎng)處,變得更加豐富多彩,美輪美奐。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹,也就是絲綢,所以這條路就叫做絲綢之路,絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意,絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連,讓我國(guó)變得更加出色。

我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文三

今天我看了中國(guó)通史,雖然我看了,可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的,不過,這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。

一開始,他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開始的,當(dāng)時(shí),魏國(guó)大敗蜀國(guó),而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣,所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來造反,可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下,很快就打敗了那些豪強(qiáng)。現(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。 從此就有了七擒孟獲的故事,最后,孟獲終于臣服諸葛亮了?,F(xiàn)在沒有威脅了,諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì),所以他改進(jìn)了鹽井,本來是戰(zhàn)亂時(shí)期,盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒有經(jīng)濟(jì)來提取鹽,后來經(jīng)過諸葛亮的改進(jìn),鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì),就又要去北伐了在此之前,他一共出征了五次,只有一次打敗南方的時(shí)候成功了,其他事事都失敗了,所以他決定再北伐一次,可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候,還是采用原來的戰(zhàn)術(shù),只是死守。諸葛亮,不管怎樣到曹營(yíng)門前罵,結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒有辦法呀,所以才重病了,之后諸葛亮就病逝了。

諸葛亮真是鞠躬盡瘁,死而后已啊! 他以自己的聰明才智打了很多勝仗,可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。

我只說了諸葛亮這一個(gè)段落,還有其他的幾個(gè)段落,但是我覺得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文四

李老師推薦的100集的《中國(guó)通史》到今天為止我終于看完了。

從10月16日開始看,到今天11月24日截止,歷時(shí)了一個(gè)多月。

整體感覺我們中華民族真是一個(gè)多災(zāi)多難的民族呀!泱泱華夏,5000年文明史,是一部血淚史,是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史,更是一部奮發(fā)圖強(qiáng)史。

在每一個(gè)歷史截點(diǎn),總會(huì)有仁人志士站出來,站在歷史大潮的洪流當(dāng)中,奮不顧身,博擊風(fēng)浪,推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中,有那么多英雄豪杰,大家鴻儒為了國(guó)家,為了自己的理想不惜舍身取義,正是他們鑄成了中華民族的脊梁,使我們屹立數(shù)千年而不倒!

通過看這100集的《中國(guó)通史》我對(duì)我們的國(guó)家和民族有了更進(jìn)一步的了解,使我對(duì)祖國(guó)的感情又加深了一層。我更加熱愛我們的祖國(guó)了。

有些地方理解的還不太透徹,需要返回去重看,這真是一件長(zhǎng)期的工作呀。

古人說:書讀百遍,其義自現(xiàn)。這話真的很有道理呀,要想工夫深,鐵杵磨成針。這學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)學(xué)問,也是一個(gè)慢慢積累的過程呀!

感謝我學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人一一李__老師!

中國(guó)通史觀后感400字左右范文五

風(fēng)輕輕吹過廣闊無(wú)垠的沙漠,一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn),留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……

絲綢之路是一條偉大的路,一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情,我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛,絡(luò)繹不絕的商隊(duì),高鼻凹眼的西域商人,五彩繽紛的綾羅綢緞,頻繁往來的各國(guó)使節(jié),像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個(gè)商旅不絕,繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切,都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒有他的探險(xiǎn),就沒有偉大的絲綢之路。

歷史上,每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。

幾百年前,一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起,人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣,科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前,一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起,人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上,人類航天技術(shù)被推向巔峰,地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說:“這對(duì)一個(gè)人是一小步,但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前,一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起,無(wú)數(shù)國(guó)人愛國(guó)的心熊熊燃燒,促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn),全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前,一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起,由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。

探險(xiǎn),創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn),改變了我們的世界。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文六

近日,央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國(guó)通史》,選取了以三國(guó)兩晉南北朝為主體作為前7集的故事,從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國(guó)。

正史尤其是通史,大多為官方記錄,很多時(shí)候史實(shí)被埋沒,成為事件的羅列,毫無(wú)情趣可言。令人欣喜的是,近日,央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國(guó)通史》,選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事,從治蜀到隋煬帝亡國(guó)。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”,堪稱中國(guó)中古史上最豐富也最波折的一段,頭緒多、典故多、傳奇多。看了試播的前7集,完全改變了我內(nèi)心對(duì)于“正史”的偏見,或者說,終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于“正史”的需求。正史,可以很有趣;正史,可以很動(dòng)情;正史,讓我們感悟現(xiàn)實(shí)。

史學(xué)在本質(zhì)上是一種方法論,對(duì)于大眾來說,其真正價(jià)值不在故事本身,而在鋪陳線索?!吨袊?guó)通史》中,背景、事件、人物的彼此關(guān)系交待得非常清楚,這就為專家訪談、民風(fēng)采集、史料呈現(xiàn)、3D動(dòng)畫造景之間的穿越提供了強(qiáng)大的邏輯支撐。

最明顯的如《北魏孝文帝改革》,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進(jìn)而回溯為什么要入主中原,再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來的籍田活動(dòng)等。有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯,“穿越”終于不再只是無(wú)厘頭惡搞,而成為一種精彩的敘事手法。

邏輯線索的另一個(gè)好處,是提供給觀眾更多自修的可能性??赐辍段簳x風(fēng)度》,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完《魏晉佛教》,忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業(yè)需要,很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。

人們過于偏愛野史,熱衷顛覆,所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執(zhí)著,便因過于“正經(jīng)”而顯得“味道”不足。但其實(shí),這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍,卻能在個(gè)人迷茫困惑的時(shí)候,告訴你一切皆有前例,怎樣的選項(xiàng)可能預(yù)期怎樣的結(jié)果。

前7集紀(jì)錄片中,人物表現(xiàn)最豐滿的當(dāng)屬梁武帝,他最出名的野史是動(dòng)不動(dòng)就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運(yùn)用佛教去撬動(dòng)一些觀念,最終實(shí)現(xiàn)以儒治國(guó)的理念。而對(duì)于他晚年佞佛、釀成侯景之亂,也做了個(gè)人心理、上的觀照。

《煬帝楊廣》這一集,則將史學(xué)魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛,以奢靡、昏庸著稱。片中,來自社科院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)會(huì)的各路專家,圍繞東都洛陽(yáng)、大運(yùn)河、征西域、討高麗等事件,各自解讀了煬帝的策略、心態(tài),引導(dǎo)觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個(gè)人,而不僅憑道聽途說去盲目論斷。

一個(gè)民族的文化復(fù)興,首先要了解自己的歷史。當(dāng)我們太過戲謔地看待歷史,也就喪失了對(duì)未來認(rèn)知的能力。《中國(guó)通史》最出彩的地方在于這是現(xiàn)代中國(guó)人運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合史料與傳統(tǒng)在表達(dá)自己的歷史――表達(dá)的,不是支離破碎的知識(shí),而是由民族性格生發(fā)出的波瀾壯闊的歷史情懷。

很多人難以想象,武俠游戲里的3D技術(shù)怎么能那么完美地運(yùn)用在了紀(jì)錄片中,當(dāng)看到《中國(guó)通史》終于用正史“收編”了3D動(dòng)畫,尤為過癮。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的一集,軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池,那么現(xiàn)代,又那么富有古典韻味。

《魏晉佛教》一集的技術(shù)運(yùn)用同樣精湛,在新技術(shù)營(yíng)造的場(chǎng)面中,歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經(jīng),停滯了17年的鳩摩羅什,無(wú)數(shù)為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時(shí)代的創(chuàng)傷、個(gè)體的屈辱,人為了理想究竟會(huì)有怎樣的付出?

中國(guó)通史觀后感400字左右范文七

講的比較淺,也比較官方。

我國(guó)土地上有幾種勢(shì)力,農(nóng)民,地主,士族,皇族,軍隊(duì)。

沒有考證,信口一說。 經(jīng)過兩漢發(fā)展,地主群體發(fā)展壯大,出現(xiàn)了一批受良好教育的士族。東漢末年,農(nóng)民起義。朝廷無(wú)力鎮(zhèn)壓,允許地方州郡招兵買馬,一個(gè)個(gè)割據(jù)勢(shì)力形成。而割據(jù)勢(shì)力又需要擴(kuò)充人馬,士族大量被任用。也許當(dāng)時(shí)講的亂世梟雄們講的仁義目的之一就是為了拉攏士族支持。

割據(jù)集團(tuán)和依附他的士族集團(tuán)是一損俱損一榮俱榮的關(guān)系。當(dāng)時(shí)還沒有科舉,由士族提供人才,統(tǒng)治者則反饋優(yōu)厚的社會(huì)資源。隨著國(guó)家的統(tǒng)一,依附的士族集團(tuán)得到了空前的發(fā)展機(jī)會(huì),形成了門閥。門閥把持朝政,左右決策,和皇權(quán)產(chǎn)生矛盾。又由于門閥需要千方百計(jì)的維護(hù)自己的權(quán)益,不得不打擊進(jìn)步改革,不斷壓榨百姓。加上門閥的后代生活條件優(yōu)越,上進(jìn)的動(dòng)力不足,門閥勢(shì)力很快會(huì)陷入奢侈享樂,門閥勢(shì)力為國(guó)家提供的人才質(zhì)量也就大不如前。這導(dǎo)致國(guó)家開始走下坡路。

不同的是,西晉的八王之亂內(nèi)耗國(guó)力,外引胡兵。導(dǎo)致北方大地劇烈動(dòng)蕩,從這開始到宋朝,可以說是“武人之亂”,只要武將手里有兵,就能砍了上司做領(lǐng)導(dǎo),然后被下屬砍了,輪回不止。 在這動(dòng)蕩的時(shí)期有許多人試圖結(jié)束亂世,恢復(fù)平靜,比如南梁蕭衍推在全國(guó)范圍佛推孝收攏民心,使國(guó)家在精神領(lǐng)域達(dá)成共識(shí),可終究是曇花一現(xiàn),斷送于武將叛變。

這一時(shí)期,由于社會(huì)的動(dòng)蕩,大的門閥被打散了,門閥又變成士族集團(tuán)。隋唐兩朝,我認(rèn)為是特例,在“武人之亂”沒解決的時(shí)候,竟然出現(xiàn)了大治的局面。情況是這樣的:開國(guó)皇帝武將出身,可以控制將領(lǐng),打下江山,然后勵(lì)精圖治實(shí)現(xiàn)大治。后世的繼任者們?nèi)绻梢跃S持盛世,則天下太平。如果不行,則很快有武將叛亂,叛亂成功的武將如果不能實(shí)現(xiàn)天下大治,就會(huì)被新兵變的武將斬殺。兵變之風(fēng)愈演愈烈,簡(jiǎn)直一鍋粥。

由于隋唐的科舉制度,寒門子弟有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)階層躍遷,士族由以前的地主屬性轉(zhuǎn)向讀書人屬性過度。戰(zhàn)爭(zhēng)由階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)例如農(nóng)民階級(jí)向地主階級(jí)沖擊,過度到勢(shì)力間內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng),勢(shì)力間的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)損耗了整體的國(guó)力,導(dǎo)致外敵入侵。又引入了民族矛盾。

雖然有隋唐的強(qiáng)盛,但是由于幾位統(tǒng)治者翻了車,“武人之亂”帶來的兵變繼續(xù)上演。持續(xù)到五代十國(guó),直到宋太祖杯酒釋兵權(quán),重文輕武。“武人之亂”的禍根才算差不多的解決了??v觀歷史,其實(shí)由百姓發(fā)起且主導(dǎo)的,反壓迫反剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是比較少的。更多的是上層階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)內(nèi)耗戰(zhàn),引來外族,所以說興亡百姓苦。

宋朝雖然比較有效的處理了“武人之亂”,卻帶來了“文人之禍”,廢了武人雖然阻止了兵變的發(fā)生,卻給已經(jīng)染指中原的外族提供了絕佳的征服機(jī)會(huì)。至此,大廈傾。

歷史車輪滾滾,同樣的問題來到了明朝,我們看明朝如何解決文武的問題。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文八

作為一個(gè)歷史迷來說,非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒看完,近幾日一直在從頭開始補(bǔ)看??傮w來說還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的,呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò),從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅,全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程。

夏商周、秦,兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐,五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸,感受到古老的文化和古人的智慧。 直到如今,古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響,這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過程中融入進(jìn)了中華文明中,成為了中國(guó)文化的一部分。

英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說:” 一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?!泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟,然后以史為鑒,從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值,它真正的的意義。

中國(guó)通史觀后感400字左右范文九

上學(xué)時(shí)總是學(xué)歷史,但那時(shí)候不能靜下心來理解,遂看不懂其中的含義。不知道精彩在哪,也就死記硬背應(yīng)付考試了,所以長(zhǎng)大后對(duì)歷史沒有什么認(rèn)知。

這人上點(diǎn)歲數(shù)很多認(rèn)知和觀念都會(huì)發(fā)生變化,興趣愛好也是。內(nèi)心中慢慢的對(duì)中國(guó)歷史這塊未知的領(lǐng)域感到挺好奇,可是還是貪玩所以也只是好奇而已。近幾個(gè)月,因?yàn)樵诠九赃叺膯T工宿舍住,所以每天中午可以在宿舍吃飯,還能在宿舍午休。吃飯期間喜歡看個(gè)視頻,于是在嗶哩嗶哩上看中國(guó)通史紀(jì)錄片。

剛開始覺得太遠(yuǎn)的那些歷史先民們肯定愚昧無(wú)知,沒啥意思。看過康熙王朝、雍正王朝這些賊精彩的影視劇,折服于這些充滿智慧、賢明睿智的千古一帝,所以就懷著崇拜的心情從明清開始看。

看到英明的君主亦或開國(guó)的英雄時(shí)不禁驚呼偉大,看到屈辱到底的宋朝不禁嘆息,看到閉關(guān)鎖國(guó)剛愎自用的清朝晚期不禁怒罵。唐宋元明清及近代史就是這樣調(diào)動(dòng)著我的情緒,帶給我滿足好奇時(shí)的愉悅感,炒雞開心??墒锹倪@些'近代史'還是在我的不舍中給看完了。

看完‘近代史’后中午飯間百無(wú)聊賴,于是不情愿的開始看遠(yuǎn)一點(diǎn)的歷史。先從有點(diǎn)好奇的戰(zhàn)國(guó)七雄開始,倒著看春秋時(shí)期、然后商周時(shí)期。中間找到了樂趣,又開始補(bǔ)秦漢歷史。

懷著鄙夷的態(tài)度看戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)發(fā)現(xiàn),哇塞,我確實(shí)是個(gè)傻子!我們的先祖在那么遠(yuǎn)古的時(shí)期就已經(jīng)充滿智慧了,根本就不是我認(rèn)知中的愚昧無(wú)知、尚未開化。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)此消彼長(zhǎng)、相互學(xué)習(xí),求賢若渴、千金買馬骨,各個(gè)厲兵秣馬、改革圖新,異常精彩。有能取得輝煌進(jìn)步而不驕傲奢淫的諸侯國(guó)如秦國(guó),有失去一切跌入低谷但不放棄臥薪嘗膽的諸侯如越王。

春秋初期,當(dāng)時(shí)的中原一霸齊國(guó)旺極一時(shí)。但別的諸侯國(guó)默默用力,專注于自身,剖析自己改革圖新,隨后風(fēng)水輪流裝,相繼又出現(xiàn)宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王等各個(gè)霸主。這讓想來不夠自信的自己好像明白了一些東西,讓我覺得不再害怕權(quán)威,堅(jiān)信只要自己不斷改進(jìn)、堅(jiān)持不懈,我也能做到自己當(dāng)前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客開發(fā)成日PV破千的精良博客,超過我當(dāng)下崇拜的網(wǎng)站。我也可以經(jīng)過努力去進(jìn)入我向往的公司,做專業(yè)的程序員。

看過歷史上那么多時(shí)期通過改革都能獲得發(fā)展,讓我覺得我也應(yīng)該改革也可以吸收新的思想,多做嘗試。所以生活上我更換發(fā)型,選不同的穿衣風(fēng)格,嘗試不同的生活習(xí)慣??催^那么多不畏權(quán)貴、無(wú)薪嘗膽,突破階級(jí)的英雄,我開始相信自己也可以做自己崇拜的那些人,所以我開始勤奮學(xué)習(xí)、嚴(yán)格律己...

中國(guó)通史觀后感400字左右范文十

堯舜禹,夏商周,春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。

秦一統(tǒng),漢兩段,三國(guó)鼎立分了漢。

西晉醒,東晉安,南北兩朝劃兩端。

隋朝起,唐朝滅,五代十國(guó)建基業(yè)。

王朝更迭到了宋,不敵大元獻(xiàn)了皇。

抗元有個(gè)小明王,明皇和尚朱元璋。

怒為紅顏吳三桂,迎清入關(guān)把明亡。

自此清朝十二帝,中華民國(guó)廢帝皇。

是為學(xué)者不可不通史,以史為鏡亦可知興替。

基于此,讀罷一本中國(guó)通史。

遠(yuǎn)古文明以及三皇五帝,未曾細(xì)看,考古學(xué)家一桿子支到200萬(wàn)年前,聽著多少有點(diǎn)瘆得慌,傳說那時(shí)期的人物都是神級(jí)別的,然而上百萬(wàn)年過去了連個(gè)最基本的衛(wèi)生紙都沒發(fā)明出來,這智商有待商榷啊!

中國(guó)通史乃至世界通史確切的說就是各個(gè)民族的民族史,自夏朝以來有了有據(jù)可考的漢族發(fā)家史,那時(shí)候還是奴隸制,以家族勢(shì)力存在,誰(shuí)牛誰(shuí)稱王,就是今天俗稱的扛把子。夏商皆因末代君主荒淫、殘暴滅國(guó),周朝則因?qū)⒓易宸址鉃楦鞯刂T侯,最后造成春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄的局面一發(fā)不可收拾。

這期間出現(xiàn)了兩個(gè)敗家的老娘們,一個(gè)妲己,一個(gè)褒姒,真真兒的紅顏禍水,女人敗家只是一方面,如果商紂和周幽王嚴(yán)于律己以國(guó)為重,也不至于最后死于非命,正所謂人各有各的追求,可能人家就好那一口也沒招。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中華大地處于分裂狀態(tài),諸侯割據(jù)各自稱王,地盤都不大,就跟現(xiàn)在世界上那些什么朝鮮啊韓國(guó)啊日本啊之類的,但這一時(shí)期出現(xiàn)的名人非常多,比如老子,孔子,莊子,孟子,孫子,鬼谷子,孫臏,龐涓,張儀,樂毅,扁鵲,屈原,荊軻等等,留下的經(jīng)典著作也很多。

這個(gè)時(shí)期中國(guó)的老子和古尼泊爾的釋伽牟尼都各自創(chuàng)辦了道家和佛教,老子大釋伽牟尼4歲,如果兩人見面,釋伽牟尼應(yīng)該尊稱老子一句大哥。而這時(shí)以色列的耶穌還未出生,大約又過了500多年,耶穌才出生而后創(chuàng)辦了__,這輩分就沒法論了,當(dāng)時(shí)在人間,三人肯定是無(wú)法碰面了。這三教歷經(jīng)2000多年而不衰,不可不稱為一種奇跡。

春秋時(shí)期人們是很講究禮儀的,就連打仗的時(shí)候都是,明明兩人都急于弄死對(duì)方,卻還要在打之前互相抱個(gè)拳行個(gè)禮,寒暄兩句:“你來啦?”對(duì)方:“啊,來了,你叫我來干仗能不來嗎?”“好樣的,講信用,有膽量,既然都來了,咱開始干吧?”對(duì)方:“好,容我準(zhǔn)備一下?!?/p>

最有名的當(dāng)屬宋襄公,楚成王約宋襄公到河南雎縣相會(huì),約定各自只坐國(guó)君座駕不帶護(hù)衛(wèi)前往,宋襄公決定乘車前往,公子目夷勸他說楚成王詭計(jì)多端,楚國(guó)兵力強(qiáng)盛還是帶衛(wèi)兵去比較靠譜,宋襄公不聽,覺著已經(jīng)和人家約定好了,再更改有失君子身份,于是孤身前去,結(jié)果真中了楚國(guó)埋伏,被抓獲成了人質(zhì)。宋襄公大罵楚成王不講信用,氣的要死。

后來在魯僖公調(diào)停下,才被放回國(guó),為了挽回自己被俘的尊嚴(yán),他自知非楚國(guó)對(duì)手,便決定興師征伐楚國(guó)的盟國(guó)鄭國(guó)以顯君威。

鄭國(guó)求助楚國(guó),于是楚國(guó)和宋國(guó)準(zhǔn)備交戰(zhàn),楚軍需要渡河才能攻打宋國(guó),就在楚軍渡河之時(shí),公子目夷建議宋襄公兵貴神速,趁楚軍渡河時(shí)襲擊他們,必能克敵制勝。宋襄公怒曰:“人家渡河呢,咱去打人家,也忒損了點(diǎn),等他們上岸我再揍他!”

很快楚軍渡河完畢,公子目夷進(jìn)諫:“主公,他們已渡河完畢,趁他們還未碼齊陣腳,我們殺過去還能勝他們,若等他們列隊(duì)整齊,我們等死就行了!”

宋襄公道:“古人云,不鼓不成列。人家沒擺好陣,你就去打人家,還有沒有道德了,萬(wàn)萬(wàn)不可!”

結(jié)果楚軍列陣完畢,亂箭齊發(fā),宋襄公被一箭射在腿上,因傷勢(shì)過重一年后掛了,由此人們開始崇尚兵不厭詐,三十六計(jì)盛行,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已禮崩樂壞。

到了秦始皇時(shí)期,進(jìn)入封建社會(huì),實(shí)行帝王制。很多秦代建筑水利工程被稱為天下奇觀,如萬(wàn)里長(zhǎng)城,廣西靈渠,都江堰,鄭國(guó)渠,阿房宮等。始皇晚年暴政,病亡沙丘。一心尋長(zhǎng)生不老藥,又大力為自己興建墓地,建的很宏偉壯麗,然而再恢宏也沒什么卵用,倒引了賊來掘墓,人家掘墓三尺,他被掘墓三丈。


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